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1968年,郭沫若指導發掘漢墓,發現一件器物,充滿了漢武帝的無奈

1968年,河北滿城,在郭沫若的親自指導下,劉備先祖中山靖王劉勝夫婦的墓葬被成功發掘。經過後期整理,考古人員在兩座漢墓中共發掘出了包括金器、銀器、銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、絲織品等諸多分類的遺物共計1萬餘件。除了"金縷玉衣"、"長信宮燈"、"錯金博山爐"這些眾所周知的珍貴文物外,還出土了一個小物件,這個小物件上銘刻了八個字,透露了漢武帝時期的一個小秘密,或許還和飛將軍李廣有關。

1968年,郭沫若指導發掘漢墓,發現一件器物,充滿了漢武帝的無奈

郭沫若指導發掘滿城漢墓

前面說的這件小器物是一盞燈,這盞燈高12厘米,燈盤直徑8.5厘米,盤高1.6厘米,燈盤敞口、直壁、平底、盤心有燭扦,燈盤和燈座分開鑄造,通過舉燈人右臂上銅釘鉚合。

下半部燈座人物左腿半跪,右膝著地,左手按住膝蓋,右手向上舉著燈盤。通過腳穿長靴、身穿草原服飾的特點,可以分析出這是一個草原民族的形象。

1968年,郭沫若指導發掘漢墓,發現一件器物,充滿了漢武帝的無奈

當戶燈

在燈盤側面,銘刻著八個字的銘文"御當戶錠一,第然於",通過查詢中國古代職官制度不難發現,"當戶"這個詞,是西漢時期北方匈奴政權的官職,聯繫到燈座上舉燈小人的服飾,基本可以判斷這裡說的"當戶"應該指的就是下面舉著燈盤的人。

"當戶"一詞,在西漢時期,並不是中原地區用語,而是源於匈奴語詞,是匈奴的一級官職。匈奴的職官是冒頓單于統一北方草原後所定,單于之下依次是左右賢王、左可谷蠡王、左右大將軍、左右大都尉、左右大當戶等。單于總攬一切軍政大權,由左右骨都侯輔政,而左右賢王為地方最高長官;自左右賢王以下至當戶共二十四長,其下各自設置了千長、佰長、什長、禆小王、相封、都尉、當戶、且渠等。

1968年,郭沫若指導發掘漢墓,發現一件器物,充滿了漢武帝的無奈

當戶燈

為什麼在中山靖王劉勝墓中保存一個匈奴形象的燈盞呢?

這要從西漢初年的歷史說起。滿城漢墓的男主人是西漢中山靖王,劉勝是漢景帝劉啟的兒子,漢武帝劉徹的哥哥,劉勝在漢景帝前元三年(公元前154年)被封為中山王,死於武帝元鼎四年(前113)二月,統治長達42年。劉勝所生活的這段時間,正是西漢政權和匈奴不斷交戰的階段,雙方軍事力量勢均力敵,經常展開拉鋸戰,匈奴的不斷襲擾加上漢武帝的窮兵黷武導致這一時期民不聊生。

面對軍事上的階段性挫敗,工匠、百姓便開始通過各種形式表達心中希望大漢雄師大勝仗的心情。於是這件寄託了工匠希望漢朝軍隊大獲全勝的燈盞便應運而生。

1968年,郭沫若指導發掘漢墓,發現一件器物,充滿了漢武帝的無奈

馮唐易老,李廣難封

而為什麼要鑄造"當戶"這一低等職官的形象呢?

關於人物官職,可能和漢文帝時期的一件事情有關。

漢文帝後元六年(前158),飛將軍李廣在與匈奴的大戰中,俘虜了一名匈奴當戶,這在尚在休養生息的西漢初年被看做一件重大勝利,為了紀念自己的這件軍工,飛將軍李廣給自己剛出生的孫子起名"李當戶"。滿城漢墓出土的這件燈盞很有可能是當時漢文帝為了紀念李廣的軍工命工匠鑄造的"紀念品"。

今天,這件燈盞被保存在河北省博物館。

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參考文獻:李廣俘獲匈奴當戶及其長子當戶年齡考 《絲綢之路》2010年02 劉濤 王科社

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