單方面認文武百尊為親戚，中陰成就更有戲

文： 靜怡苑?心靈樂園

臨終裝備升級班學習分享

接下來與大家分享幾個報身解脫的故事。

如果與一些殊勝對境，僅僅是接上善緣，也能獲得成就，如喬美仁波切在其竅訣書中所說，即使從未得到過灌頂，也從未得到過任何密法的傳承，如果與文武百尊畫像、文武百尊壇城等接上善緣，經常看到、聽到，或是去了解，也必將獲得成就，這是蓮師的特殊法行，因而與其它密法不同。

與文武百尊結上善緣

●牧羊人遇人身鹿頭本尊而解脫

從前有一個牧羊人，他經常帶著羊群到山上放羊，到了中午，就帶著口糧到附近一所寺院吃中飯。

他每次吃飯的地方，是在寺院的一塊牆壁下面。這面牆上有一幅壁畫，畫的是文武百尊里的一位忿怒本尊。我們知道，五十八位忿怒本尊形象各異，而這幅畫像中的本尊，是人的身體、鹿的頭。但他並不知道這是誰，代表了什麼，只是每天來畫像下吃飯時，便分出一半自己的口糧給這位本尊，並說道：「好朋友，這份是你的，一起吃吧！」日復一日，天天如此。

後來，牧羊人死了，在中陰境界里，當這位本尊在他面前顯現時，他立即認了出來，並習慣地說道：「我的好朋友，一起吃飯吧！」就這樣，他成就了。這是一個真實的故事。

●老婆婆聞紅啄木鳥頭本尊而解脫

還有一個老婆婆，她常常路過一所寺院，並能聽到裡面僧人念經的聲音，而且常常聽到這麼一段內容：「……本尊有著紅啄木鳥的頭、人的身體，手裡持著弓和箭，放著光芒……我在這位本尊面前恭敬頂禮、祈禱……」

這段文字時不時地從她腦海里浮現出來，所以老人也常常在想：「怎麼會這樣呢？人的身體、紅啄木鳥的頭？手持弓箭，還放著光……」因為總是聽到，而且非常好奇，所以她不論白天晚上，一次一次地思索著，並且也很想見到這位本尊。

後來她死了，就在中陰自現界中，那位本尊現前了——人的身體、紅啄木鳥的頭，手持弓箭、放著光芒，她一下子認了出來。這樣她不僅遣除了疑惑，同時也獲得了解脫。

●中陰時認出文武百尊便得解脫

其實在中陰階段，本尊顯現的速度很快，從未與中陰法門結上善緣的人，他也不認識，只是覺得是個什麼動物，怪怪的，這樣就錯過了解脫的機會。

因此，不說跟所有本尊結上善緣，就是像牧羊人和老婆婆那樣，只是與個別本尊結上善緣，功德也是不可思議的。學院大幻化網的壇城是寂靜本尊壇城，按續部所說，僅僅從外面看到這種壇城的相、佛塔的相，也能獲得成就，所以功德非常大！

如果能對此祈禱、修持，那更不用說了。文武百尊里的每一尊，其實都是相應於我們的分別念而顯現的，懂的人見了會生信心，但如果被不了解密法的人見了，很可能會生邪見：「怎麼佛教里會有這麼多具有動物頭像的聖尊呢？」其實他們不知道，當你死亡並趨入中陰界時，就會見到這些聖尊。如果你在平時有所了解，那時候，你就知道這是五部佛的顯現。顯現寂靜本尊，你知道是寂靜本尊；顯現忿怒本尊，你知道是忿怒本尊，在你生起這種清凈意念的一剎那間，所有貪嗔痴當下消失，這時你也就獲得了成就。

因為一些小小的因緣，一些人與文武百尊結上善緣獲得成就，所以，不管是以什麼樣的方式遇到中陰法門，都是一種福報。但我們千萬不要以為，故事裡的人如此輕鬆就能成就，我們看到的文武百尊比他們都多，今生也一定能成就。其實這是不一定的，因為故事裡能夠清晰認識到文武百尊的人，有他們的特殊因緣和大福報，可能我們在中陰身時，文武百尊的影像是以128倍速快放過去的，我們根本來不及認出來。所以，生前積累資糧也很重要。

上師建議我們在灌頂以後再看文武百尊的唐卡，但藏傳佛教有很多寺院裡面是公開畫著的，如果能夠遇到，也是我們的福報。藏區各個寺院，每年都有跳金剛舞和藏戲表演，就會有人戴著令人心生畏懼的文武百尊面具，甚至會突然衝到你的面前嚇唬你，這其實也是一種中陰訓練。

不過大家也沒有必要執著於一定要去藏地看藏戲和金剛舞，有可能千里迢迢地跑過去，結果因為高原反應整個人基本上都廢了，還需要別人的照顧，反而給別人添麻煩。如果身體不好的，可以看相關的視頻，這樣也能幫助到我們，上師那天也在微博上說過，看一些恐怖的電影等等，也是中陰訓練。如果有機會就看文武百尊的唐卡，甚至有上師讓弟子列印一張照片，用相框框起來，放在床頭看。

如果是比較保守的上師，會要求得到相應的灌頂才能看文武百尊的像，所以大家根據自己的情況和依止的上師，看著辦吧。不過，有的師兄已經學了很多次文武百尊的觀想，但是到現在依然無法清晰地把一百個本尊數出來，有些說法是有122個本尊，但也數不完。總之，有的很寂靜，有的很忿怒，所以這位師兄就考慮，只要以後出現本尊出現，自己能意識到就好了。也鼓勵大家看恐怖的3D電影，把出現的恐怖的形象都觀想成文武百尊，常常這樣串習，到了中陰時會好得多。

有的師兄以前看鬼片都會被嚇得住院，現在看了恐怖片回來，都已經敢一個人上廁所了，進步是不是很大？這就是多多訓練的好處。

阿彌陀佛也是文武百尊之一，不過中陰顯現的阿彌陀佛與漢傳寺廟的阿彌陀佛像有些區別，文武百尊裡面的阿彌陀佛是報身阿彌陀佛，唐卡上也能看到，身體是紅色的那種，而漢地畫的是化身阿彌陀佛，沒有報身佛的服飾，這是因為藏漢兩地的傳承不一樣。有很多通過修凈土宗觀想立像的阿彌陀佛，臨終或轉世中陰時，境界中會出現化身的阿彌陀佛。不同根器的眾生，依靠不同的法門而成就。但如果修文武百尊，就要觀想報身的阿彌陀佛。

有的師兄說，記不住那麼多尊本尊，可以選幾尊加強記憶，搞好關係嗎？這樣也是可以的，我們生前修過的一些本尊，有很多都會出現在文武百尊的隊伍中，我們只要在裡面找到一個「親戚」就好了。

先看唐卡，再觀想唐卡，然後熟悉每一位文武百尊的樣子，臨終的時候才更熟悉一些，這就是單方面認親戚。

以上是為大家搜羅的，上師已經公布的一些竅決。

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