菩薩坐像中驚現百件國寶文物,專家為難:要佛像還是要國寶
文史
07-09
在日本的飛鳥時代、奈良時代,日本為了學習中國文化,先後向唐朝派遣數十次遣唐使團,全方位學習漢人文化,佛教就是在這個時期東傳至日本的。受中國文化影響,上到政治制度,下到人物地名,日本文化中總能看到中國文化的影子。
佛教東傳日本後,日本在全國各地修建寺廟,法華寺就是在奈良時代建成的。法華寺現存一尊文殊菩薩坐像,高度大約73公分,木造結構,距今有800年的歷史。但是,學者們在對其進行超聲波內側檢視時,發現佛像是空的,裡面似乎還有東西。
研究人員對其進行了進一步地檢測,經過X光掃描,可以清晰地看到佛像里的文物,粗略估計總數達180餘件。這尊佛像建於鎌倉時代,應該就是在那個時候放進去的。古時在塑佛像時,先在佛像背後留一空洞,開光時,由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝放入封上,稱「裝藏」。
佛像、佛塔和經筒等內部都要裝藏,才算具有靈異,並可產生神力。佛像裝藏一般就只一次,裝藏開光後就具足了諸佛的身口意功德,裝藏後不可再翻動佛像內的聖物,如打開底蓋翻動聖物就造了毀佛之重業。
佛像內藏文物包括舍利子、佛器和經文等,有極其重要的考古意義,說其價值連城也毫不為過,但是要取出文物勢必會損壞佛像,還會褻瀆神靈。
這下可難壞了日本學者,有人認為可以取出文物,然後再修補恢復原樣;有人認為佛像與裝藏文物本就是一體,強行取出只會弄巧成拙,毀掉佛像本身的價值。
這真是個兩難的選擇,大家怎麼看呢?歡迎各位觀眾踴躍討論。
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