不為修來生，只為途中與你相見！
有一個地方，堪比西藏，
在我們對西藏無比向往時，
在許多藏民的心中，其實，
有著另一個想到抵達的信仰之地，
這個地方就是五台山。
從西藏到五台山，
在這段長途漫漫的路上，
因「緣」而來的朝聖者，
無比虔誠地用雙腳雙手，
一路跪拜到這片神聖之地。
在五台山沿途的路上，
你經常會看到這樣一群人：
他們風塵僕僕，緩慢前行，
三步一小拜，五步一大拜。
這時候，你會感嘆：
是什麼樣的心愿？
又是什麼樣的信仰？
讓這群人擁有如此強大的力量。
佛說，一切皆是因「緣」，
前世五百次的回眸，
才換來今生的擦肩而過，
每個來到五台山的人，
都有著無量的佛緣。
有些人來到五台山，
看到的是山間滿目的蒼翠；
有些人來到五台山，
看到的是莊嚴無比的寺廟；
有些人來到五台山，
看到的是浩如煙海的佛像，
有些人來到五台山，
看到的是蔚為壯觀的五峰。
其實，五台山，
它不是用眼睛來看的，
而是用心來感受的，
這個地方需要平靜和感悟。
一天，一年，一生，一念，
不管來自何方，有無信仰，
在這裡每個人都能重獲自我。
冥冥之中，這座大山如大佛，
好似擁有一種神奇的生命力，
它會傾聽你的故事，
它會開導你的困惑，
它會解開你的迷惘。
其實，它一直靜默如初，
卻無形中給你以答案：
路過的風景，跨過的山路，
遇到的行人，走過的台階，
萬物皆是你心中所要的答案。
世界五大佛教聖地之一
迦牟尼佛說：「東北方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾於中止住，現有菩薩名文殊師利，與其眷屬一萬人俱，常在其中而演說法。」
於是，五台山成為了文殊菩薩的道場。它與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地。
兩千多年的香火在這裡繚繞蔓延，兩千多年的佛經在這裡被人吟誦，兩千多年的智慧在這裡集聚壯大，造就了五台山的佛光世界。
兩千多年香火繚繞
五台山，位於山西省忻州市五台縣境內，位列中國佛教四大名山之首。它是中國佛教寺廟建築最早的建造地之一。
自東漢永平（公元58年～75年）年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國歷代建築薈萃之地。
五台山有浩如煙海的佛像，數量多達30000餘尊，不僅有佛、菩薩、羅漢、脅侍、供養人、護法神，而且還有儒教、道教、地方宗教、帝王將相、僧侶居士等。
東北方有處清涼山
五台山因冷而著稱，山中氣候寒冷，台頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，是國內十大避暑名山之首。
雖然處於與北京大致相同的緯度，但氣候特徵卻和中國東北部的大興安嶺差不多。
五台山五台頂
五台山由東西南北中五大高峰組成，峰頂平坦如台，故稱五台︰東台望海峰、西台掛月峰、南台錦繡峰、北台葉斗峰、中台翠岩峰。
東台望海峰，海拔2795米，東台頂上「蒸雲浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，」故冠此名。
西台掛月峰，海拔2773米，西台峰「頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。」
南台錦繡峰，海拔2485米，此峰「頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。」
北台葉斗峰，海拔3061米，五台最高，有「華北屋脊」之稱，其台「頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。」
中台翠岩峰，海拔2894米，其台「頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。」
中國佛教寺廟建築最早的建造地之一
五台山台懷鎮集中了數十座寺廟，作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺、殊像寺，為古建築群的靈魂，與周邊的碧山寺、圓照寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺等寺廟共同構成了極具氣勢的佛教建築群。
五爺廟又稱五龍王殿。殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五台山五頂文殊菩薩的化身，因而，這裡是整個五台山香火最盛的寺廟。
殊像寺，因寺內供奉著文殊菩薩而得名。寺內最著名的建築是文殊閣(大殿)，是五台山台懷中心區最大的殿宇。殿內正中佛台上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五台山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。
塔院寺，因此塔而得名。釋迦牟尼舍利塔，造型優美，加之處於五台山的中心台懷鎮，四周分布著眾多寺廟，所以它便成了中國四大佛教聖地之首──五台山的標誌。
顯通寺，是五台山歷史最古、規模最大的寺廟。該寺始建於漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲塔院寺。
菩薩頂，位於顯通寺北側的鷲峰上。從下往上仰望層層台階，猶如天梯，直達菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂。
黛螺頂，是五台山歷史悠久，聞名遐爾，別具一格的一座古剎。黛螺頂，始名青峰，寺宇初名佛頂庵，明萬曆二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺頂，乾隆十五年改名為黛螺頂，一直沿續至今。
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