諸葛亮平生第一次感覺到了恐懼，卻順帶著又剽竊了一項技術！

火燒藤甲兵，讓諸葛亮第一次感受到恐懼！卻剽竊了諸葛連弩的技術！

文學漫談第一百零七期，點評的是羅貫中的小說《三國演義》。不是歷史人物，不是影視劇人物，不是其他文學小說，請大家予以區別！歡迎大家吐槽，但是吐槽前，請先看下羅貫中的原著好嗎？

上回咱們說到，孟獲在之前的幾次戰鬥當中，之所以不服諸葛亮，最根本的原因，還在於孟獲的王牌，也就是他的殺手鐧，他的自己的親信部隊還沒有使用。所以，雖然幾次三番的被諸葛亮擒獲，孟獲一直都是不服氣的。

在最後的兩次戰鬥當中，除了最後一次，也就是第七次擒獲孟獲的戰鬥之外，在整個的故事當中，最精彩的，當屬木鹿大王的助戰了。在《三國演義》這部小說當中，簡直把木鹿大王描述成神一般的人存在。只是，這麼厲害的人物，最後還是敗給了諸葛亮。

木鹿大王除了有可以驅虎豹豺狼助戰的神奇方法之外，他的藤甲兵，也令諸葛亮的部隊，吃盡了不少的苦頭。刀砍不透，箭射不透，用現在的話說，簡直就是刀槍不入。但是，這個藤甲兵，卻有一個致命的弱點，那就是怕火燒。

而諸葛亮在出兵征戰孟獲之前，就已經聽說了關於藤甲兵的故事，也早就想好了對策，那就是用火攻。說到用火攻，那可是諸葛亮的看家法寶，從諸葛亮出山之後的第一戰開始，諸葛亮就沒少用火攻，也燒死了不少人。但是，之前的每一次的火攻，諸葛亮都沒有到現場觀戰，只是知道了戰鬥的結果。但是，這一次火攻藤甲兵，是諸葛亮第一次親眼看到藤甲兵是怎樣被燒死的，為此，沉穩一世的諸葛亮，平生第一次感覺到了恐懼。對此，在書中第九十回《驅巨善六破蠻兵　燒藤甲七擒孟獲》中，有這樣一段描寫：

只見山上兩邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著。將兀突骨並三萬藤甲軍，燒得互相擁抱，死於盤蛇谷中。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚而嘆曰：「吾雖有功於社稷，必損壽矣！」左右將士，無不感嘆。

在這段描寫當中，雖然沒有明確表示出諸葛亮的恐懼，但是從諸葛亮感嘆的說，「必損壽矣！」就足以證明，諸葛亮從這件事當中，感受到自己的陽壽受到威脅的恐懼。人，都是怕死的，要不然，諸葛亮後來在五丈原，也不會設法祈求自己能活命了。

雖然，諸葛亮平生第一次感受到了人生的恐懼，不過，也不影響諸葛亮再次剽竊一項技術，那就是諸葛弩的技術。之前，蟲子天下就曾說過，諸葛亮的「空城計」就是剽竊東吳孫桓的，現在，諸葛亮的諸葛弩，也是剽竊孟獲的。

因為，在諸葛亮創造諸葛連弩之前，在孟獲的軍隊里，已經在使用和諸葛連弩功能一模一樣的武器了。對此，在書中，也有這樣一段描寫：

卻說孔明提兵直至三江城，遙望見此城三面傍江，一面通旱；即遣魏延、趙雲同領一軍，於旱路打城。軍到城下時，城上弓弩齊發：原來洞中之人，多習弓弩，一弩齊發十矢，箭頭上皆用毒藥；但有中箭者，皮肉皆爛，見五臟而死。

看見沒，「一弩齊發十矢」，這不正是後來諸葛亮創造的諸葛連弩的最主要的功能嗎？只能說，孟獲最後是失敗了，孟獲這種「一弩齊發十矢」的技術，被諸葛亮所利用，在被諸葛亮發揚光大，而後世就只知道有諸葛連弩，卻不知道，這種諸葛連弩，其實是諸葛亮剽竊孟獲軍隊所使用的武器的結果。

那麼接下來，在《三國演義》這部小說當中，還有哪些你沒注意到的有趣的故事呢？咱們下回再說！

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