刻薄的人，離災難不遠了

做人要仁厚，不可尖酸刻薄，嘴上要多積德，得饒人處且饒人。《閱微草堂筆記》筆記有這樣一則：

有個外號叫賽商鞅的人，這裡不提他的真實姓名和籍貫。他是位老秀才，帶著家眷寄居在北京。此人天性尖酸刻薄，凡是好人好事，他都要刻意從中挑剔，故而得了個賽商鞅之名。

翰林院編修錢敦堂先生死後，他的門生們為他籌措款項，置辦衾棺，料理喪事，並贍養憮恤他的妻子兒女。事事辦得周全妥貼。這位賽商鞅卻說：「世間哪有這麼好心的人。他們分明是藉機沽名釣譽，好博得人家稱他們有古道心腸，讓顯要人物知道他們的名聲，將來想攀附鑽營就容易了。」

有一位貧民，他的母親病餓死於路旁。這位貧民跪在母親的遺體旁，向路人乞錢買棺，以安葬母親。他面容憔悴，形體枯槁，聲音酸楚悲哀。很多人為之淚下，紛紛施捨給他零錢。這位賽商鞅說：「這人是借死屍發洋財！那躺在地上的，是不是他媽媽還不知道呢！什麼大孝子？騙得了別人，可騙不了我！」

有一次，這位賽商鞅路經一座表彰節婦的牌坊。賽商鞅抬頭看了一陣碑文，嘲笑說：「這位夫人生前富貴，家裡奴僕眾多。難道就沒有像秦宮、馮子都那種人？這事得加以查核，我不敢斷定她不是節婦，但也不敢說她肯定就是節婦。」

這位賽商鞅平生所操的論調都是這樣尖酸刻薄，所以人們都怕他，迴避他，也沒人敢請他教書。因此，他一輩子不得志，終於貧困潦倒而死。他死後，妻子兒女流落街頭，極為悲慘。後來，有人在朋友的宴席上見到一位陪酒的妓女，她那舉止言談，頗有書香門第的閨秀風度。人們感到驚訝，認為這樣一位女性不該淪為倚門賣俏之流。仔細一問，才知道她就是賽商鞅最小的女兒。他的女兒竟走到了這一步，是多麼地令人悲哀啊！

先父姚安公說：「這位綽號賽商鞅的老秀才，平生並沒有做過什麼大的罪惡。但他總要顯示自己的識見高人一等，所以不知不覺地走到了這種悲慘的地步，怎可不引以為戒呢！」

有點文化，看過幾本書，有了一點本事，於是看哪裡都不順眼，看誰誰都不入流。這種人最喜歡發表議論，表示他的思維不同尋常，表示他的看法特立獨行，是個很有思想有主見的人。豈不知這其中就造了多少業而不自知啊！

所以大德教我們要「存好心、說好話、做好事」，這個說好話，看似容易，實則很難。因為口業易造而難防，好耍小聰明人真的要注意了。好事沒做幾件，嘴上又不積德，還想著解脫往生，那真的難了。

《了凡四訓》里說：「其過於厚者常獲福。過於薄者常近禍。俗眼多翳。謂有未定而不可測者。」厚道的人，這種人一定有後福，而刻薄的人離災難就不遠了。俗人看不出這個預兆，像眼睛被遮住一樣，好像一切吉凶禍福沒法子預測，其實預兆都擺在眼前。

德 從 寬 處 積

福 向 儉 中 求

紀曉嵐還寫了一篇「巧舌罰啞」的故事：

舉人王金英說：江寧有位書生，住宿在某官宦人家的廢花園裡。在一個月色皎潔的夜晚，有位年青漂亮的女子從窗外往裡偷看。書生心想，這個時候出現在窗外的女子，非鬼即狐。但見她容貌美麗，心生愛慕，也就不害怕了，便開門請她進來。那女子雖然忸怩羞澀，依然婉轉相就。但始終不發一言。書生向她問話也不回答，只是含笑顧盼，脈脈含情而已。

這麼相處過了一個多月，書生始終不知道她的身世。有一天，書生拉著她再三盤詰，她就拿過筆來寫道：「我本是明朝某翰林的侍姬，不幸短命而死。只因生前巧言令色，善於挑撥離間，搬弄是非，攪得一家骨肉反目為仇、情同水火。死後遭陰司譴責，罰我變成啞巴鬼。一直沉淪在鬼趣，到現在已經有二百多年了。你如果真的憐愛我，請為我抄寫《金剛經》十部，我便可依仗佛力，超脫苦海。我將生生世世感念您的大恩大德。」書生慨然答應她的要求，並立即抄寫。

十部《金剛經》寫圓滿的那天夜晚，女鬼又翩翩而來，她恭恭敬敬地向書生拜了又拜，然後取筆寫道：「憑藉《金剛經》的法力，我得以懺悔前生之過，現已脫離鬼趣。但因我前生罪孽深重，只能帶著宿業去轉生，還必須做三世的啞女，才能說話。」寫罷，作別而去。

啞巴鬼，就是想念佛誦經，也做不到了。我等還沒啞巴，有一張伶俐的嘴，何不多多念佛誦經說好話呢，整天說一些淫詞艷語，或者散心雜話綺語，真是浪費了這麼一張好嘴呀。難道也要等到淪落到啞巴鬼再去找有緣的人為我們抄經嗎？

口常說好話、讚美的話、寬容的話、體諒的話、謙讓的話……不花一分錢，就積了無量功德，這樣的好事不去做，整天說自己發菩提心，要普度眾生，要上報四重恩，真是自欺欺人啊！

素食，健康，養生，分享生活小常識，小竅門，旨在還原食蔬最本真的味道，傳播養生知識。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！