吉林老人自稱養父為太監，還拿出一御用寶物，專家鑒定後驚嘆不已

眾所周知，太監是依附於皇家，靠皇室賞賜而活的特殊人群，他們身有殘疾、膝下無子，一旦年老體弱或失去勞動能力後，照例是要逐出宮廷，而脫離宮廷的他們很多都難覓生路，無法養活自己。

清朝太監劇照

不過一些原本有權有勢的太監，出宮後仍可以依靠積蓄在京城裡繼續過著大富大貴的生活。然而那些身份卑微的老太監出宮後，就只有返回籍貫所在地。回鄉之後，他們往往會受到村中百姓的歧視欺凌和百般刁難。由於膝下沒有子女、親戚們又不願贍養，他們只能失望地倒流回京。那麼這些太監回京後又是在哪裡安身呢？

一般說來，京城裡都會有一些特殊的寺廟供其安身，這些寺廟的特殊之處就在於它們是由大太監出資興建的。比如明英宗朱祁鎮時期的大太監王振，他就在北京東城修建了智化寺作為太監的安身之所。無獨有偶，明代宗時大太監劉通於東城報房衚衕修建法華寺、英宗復辟後太監李童在今石景山區修建了法海寺、太監尹奉於西山鳳凰嶺修建妙覺禪寺。萬曆年間，大太監谷大用修建萬壽寺於西郊；天啟年間，「九千歲」魏忠賢修建西山碧雲寺。

香山碧雲寺

大太監們給老太監們修建了這麼多安身之所，照理說是可以安享晚年的。然而到了清末，大多數寺廟卻不再收留，只留下北長街的萬壽興隆寺、鼓樓宏恩寺等寥寥數廟可供太監養老。其中以萬壽興隆寺收的最多，其前身乃是明代的兵仗局佛堂，因康熙皇帝生母孝惠章皇后佟佳氏生於此處，故康熙皇帝曾下令兩次重修並改名為萬壽興隆寺。

如今的萬壽興隆寺

不過到了清末，太監們已經很難住進這裡了，因為太監們要想進入佛廟養老，就得先進 「養老義會」並定期交納數額不菲的「會費」，這個高標準讓很多太監望而卻步。清朝滅亡後，宮中太監憑藉著《清室優待條例》的保護，還能繼續住在紫禁城中服侍皇帝。

民國十三年（公元1924年），馮玉祥率西北軍發動「北京政變」，將溥儀及其小朝廷驅逐出紫禁城，徹底剷除封建制度。溥儀這一走，紫禁城裡的眾多太監當然是紛紛逃離，各尋生路。不過在逃出紫禁城前，溥儀便趁亂將一些財物賜給了服侍他的貼身太監。其中有一位曾姓太監，被遣散後因沒有入住萬壽興隆寺、宏恩寺的資格，便選擇重回原籍，在經過漫長的回鄉之旅後，他終於到了吉林長春。

溥儀身著龍袍舊照

回到家中的曾太監擔心無人為其養老，便收養了一個男孩，並取名為曾家根，就這樣他憑著手中的財物和孝順的養子，安逸地度過了晚年。上世紀80年代，貧困無助的曾太監養子曾家根老人，為了生活決定拿出養父留下的一支玉管毛筆進行出售。曾家根老人聲稱這是宣統皇帝御用毛筆，價值不菲。毫無疑問，曾老漢的這一行為引起了當地文物部門的注意。

一些文物專家專門跑到老漢家中拜訪，聲稱要一睹「皇帝御筆」風采。曾老漢誤以為他們是有錢的買家，就給他們看了玉筆——筆管乃白玉所制，溫如羊脂、潤如秋水，渾然天成、質地不凡，其上還刻有「浩然硃筆」四字（「浩然」乃溥儀之號）。這無疑證實了此筆乃溥儀御筆。

清代玉桿荷葉筆

專家激動之餘便主動亮明身份，想要勸說老漢把玉筆獻給國家，還提出可以獎勵錦旗一面和現金獎勵。沒想到曾老漢死活不肯，他說前面有人找到他，願意出三十萬買下此筆（當時的三十萬可謂一筆巨款），但他都沒賣。曾老漢明確表示自己要拿這支筆換錢來養家糊口、維持生計，幾百塊錢獎金只是杯水車薪。勸說無果後，專家們心灰意冷的離開了曾老漢家。據說不久之後，御筆被老漢所賣，再無人得知道其下落。

參考文獻：

《清史稿》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！