曾記否？洪江有個苗王寨
建議開發洪江苗王寨
力文
一、可利用的資源——洪江的少數民族遺迹和故事
三國時期，洪江為五溪南蠻之一部所據，雄溪號稱五溪之首。至元末明初，洪江仍為漢苗侗瑤等族混雜居住之地。
相傳元朝末年，明軍溯沅水而上進攻湘西時，苗王曾率部抵抗。沿沅江自沅陵辰陽一帶起，苗人發揮小船靈活的優勢，晝伏夜出，節節襲撓，給明軍造成較重損失，明軍不得不暫時退兵。苗王為慶勝利，遂將處在洪江的苗王寨（今青山界）及近旁街道命名為「慶安里」，以慶勝利和祈求平安，又在後山擴建天王廟（今二中校園內），以謝天王護佑。後明朝軍師劉伯溫親率大軍來洪江，恩威並施，苗王乃率一部逃遁，餘眾則歸順大明。劉伯溫遂在洪江高坡街設巡督衙門（今區工商聯合會院內，現這一帶仍叫衙門口），並在附近設駐兵的「堡子」（今「堡子坳」之名即由此而來）以督管洪江治安。
大明平定天下後，歸順的洪江苗人大多都融入了洪江的經商隊伍，而逃往貴州的苗王及其族人，不久也棄武務農或從商，往返於洪江與貴州之間的苗船商隊(據老人回憶,大的一支苗船隊有的多達數十艘船,泊岸時從犁頭嘴一直要密密麻麻停到廖碼頭), 有很大一部分就是當年洪江苗人的後裔。洪江至凱里，洪江至鎮遠，洪江至雲南等經典商路的經營，苗人就佔了很大比重。明神宗年間，黔東南以吳勉為首的苗侗各部反叛朝廷，波及湘西南，但洪江苗人卻因已經有家有業,就基本沒有參與了。
苗王逃遁後，曾經規模宏大，有如城堡的苗王寨則在數百年內逐漸衰敗，至清代後期，這一帶被大油商慶元豐購買，最終建成了夥計僱工的「職工宿舍」,也就是我們現在所能見到的情景。
在今影劇院附近，曾建有一座雄偉的鐘鼓樓（這一帶現在仍叫「鼓樓腳」就是由此而來，在鼓樓對面，還有一庵，名叫「蓮花庵」，上世紀六七十年代曾改造成電池廠廠房）。其始建年代已無從考證，其風格傳言似常見的侗族鼓樓，（至今還有老人能回憶起當年住在鼓樓的更夫，）因鼓樓常有吉慶隆重之事，故樓前街道名曰「吉隆街」。因「吉隆」與「雞籠」諧音，初時人們只是戲謔稱之為「雞籠街」,不幸後人以訛傳訛，使得大多數人只知「雞籠街」而不知其本名了。1931年，鼓樓及吉隆街被大火焚毀，從此鼓樓從洪江人的視野中消失，1950年，重建後的吉隆街再次遭遇火災，就更使得鼓樓遺迹蕩然無存了。
在今財政局後山，曾是苗侗等少數民族青年男女對歌的歌場，名曰「歌詩坡」。每逢趕歌場，此地必是盛裝男女雲集，情歌陣陣，歡笑聲聲的場景。
二、長城的啟示——商貿行為促進民族融合和社會進步
世人皆知長城為防禦設施，它在抵禦北方游牧民族的襲撓和入侵這一點上起到了非常大的作用；殊不知，長城的最大作用卻是規範了游牧民族和農耕民族的物質交換行為即貿易行為。在長城修建之前，抵禦自然災害能力較差的游牧民族，往往在發生災害後通過搶奪劫掠來渡過難關，這種行為導致的,是敵視，仇恨和戰爭。當長城出現後，劫掠變得不再容易，這就迫使人們在有限的口岸進行物質交換以互通有無。正是這種商貿活動，使原本互不信任甚至充滿敵視和仇恨的民族增進了了解，進而變得相互依存，最終促進相互融合併推動社會進步。
洪江苗王棄武從商的故事，正是對這一道理的詮釋。而商貿活動和」永恆的利益」能在不同民族,不同國家,不同信仰,不同文化背景之間起到搭建橋樑,增加了解,促進相互信任的作用這一點,在今天仍有普遍的現實意義,,
洪江苗人從商之後。基本控制了沅江上游即洪江至黔桂滇川及湘西南的各條商路，沅江下游的商路則主要由洪江漢人和長江中下游各地客商經營。上游各地的苗船木排一律至洪江而止，絕少再往下行，通行於下游的大「麻陽船」也因航道和苗人勢力等原因少有上行。上游的木材，白臘，鴉片，桐籽，土特產和下游各地的綢緞，布匹，百貨一律在洪江加工和集散。這樣，洪江在事實上就形成了一個民族間的「邊貿口岸」。這也正是洪江當年繁榮的真正原因。
三、洪江旅遊開發的一張王牌——古商城邊苗王寨
鐘鼓樓、歌詩坡、慶安里、巡督衙門等都是洪江旅遊開發可利用的資源，例如在沅江路步行街的開發中，可以考慮在犁頭嘴一帶重建鼓樓；在雄溪公園開闢新的歌詩坡；在古商城中模擬巡督衙門辦案及巡城等等。其中，最具潛力的重點則應是苗王寨（慶安里），若開發得當，它將成為古商城中的又一亮點，其品位和影響，當在青樓、鏢局、煙館等景點之上。
1、苗王寨的現狀和急待解決的問題
青山界是洪江古城中一座相對獨立的巒形小山，也是洪江城中的最高點，其三面為陡坡，只有東南角與高坡街相接，慶安里小街（苗王寨）就建在青山界之頂。小街原有四道隔火牆和四個拱門（現存二牆二門），除隔火牆之外，所有建築均為木結構吊腳樓，二到三層不等，因其規模比一股全木結構房屋大得多且是建在山頂，須仰視才見，所以倍覺氣勢雄偉。
不過,這些房屋的現狀卻十分令人擔憂,因這些房屋年代皆已久遠且長期失修，絕大多數已是岌岌可危，有的甚至危在旦夕！漏雨，歪斜，腐朽，殘破已是普遍現象，電路老化更是危機四伏。這些房屋的業主房產公司，已經到了寧願不收房租也不願冒險檢修的地步，大有任其自生自滅的態勢。所以，搶修這些古建築已是迫在眉睫的事情。
2、開發苗王寨的優勢
將慶安里以苗王寨的形式開發為旅遊景點，具有許多的有利因素：
第一，苗王寨是一個響亮的名頭 。在湘西南的旅遊格局中，民族風情游是最重要的內容，洪江若推出相關品牌，不僅能從中分一杯羹，而且將因為「苗王」而佔領制高點，並最終使遊客更進一步向洪江集中。，
第二，緊扣苗王及族人棄武從商之事，不僅可以豐富核心品牌古商城的商道文化內涵，提升其品位（商貿行為促進民族融合和社會進步），也可增添民族風情，增加別緻景觀。
第三，青山界的地形和區位條件利於開發。青山界相對獨立，可以建成城堡式山寨。因其又是洪江城內製高點，且緊貼古商城核心景區，若在苗王宮殿周圍建好迴廊作為觀景台，則塘沖，留園，龍船沖，高坡街就可盡收眼底。
第四，投入少，見效快。因改造慶安里的牽涉面小，工程量也不大，相對於其它項目，它又具有投入少，見效快的優勢。因其又相對獨立，使其開發和經營的可操作性也變得簡單。
3、苗王寨願景
下面，是我想像中的苗王寨：
古商城邊，一座依山而建的雄偉苗族風情山寨矗立在眼前，沿著高高的石階（高碼頭）拾級而上，古樸厚重的石砌寨門邊，身著苗家盛裝的苗族少女和健壯衛士在熱情迎賓……寨中小街（現慶安里整修即可）上，苗婆包苗帕，苗漢飾羽毛，苗娃小兜肚，苗商算九九……忽而苗菜苗酒飄香，忽而苗歌苗語縈耳，昨天苗寨嫁女，今朝苗寨迎娶……苗王宮殿（需重建）高大氣派，四周迴廊環繞，斗拱飛檐勾心鬥角，苗王氣宇軒昂，苗妃清秀端莊……
若能如此，當可令人樂不思蜀，流連忘返。
我希望，經眾人智慧打造的苗王寨，比我的想像中更加美好。
編輯/向玉龍編審/石向求
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