燭影斧聲在南宋的時候就定案了，雖然聽上去感覺非常扯淡，但這是最合理的解釋了

燭影斧聲的故事，最早是南宋的史學家李壽寫的，他寫了一本書，也是宋史的基本史料，不過他在寫這本書的時候，還是在這一部分專門批註了一番，表明自己的懷疑態度，而這部分真正的出處，來自於一本和尚寫的野史。

在書中記載：宋太祖的身體不適，有個道士曾經他給他預言，說它的壽命到什麼時候，就完了，如果天氣晴朗的話，就可能延長壽命，那一天突然天降大雪，宋太祖感覺預言可能不遠了，就趕緊把趙光義叫到宮裡。燭影和斧聲也很好理解，兄弟兩個一直談話。有內侍看見這兩個人的影子，趙光義有推辭的動作，而斧聲是在趙光義出來後，趙匡胤就拿了一把玉樹，站在雪地上刺，還嘴上說的好好乾。然後宋太祖回去睡覺，趙光義則留宿在宮中的其他房間，趙匡胤鼾聲如雷，等到內侍發現聽不見響聲的時候，發現朝太祖已經駕崩，之後趙光義繼位。

李壽對於這個說法是抱有懷疑態度的，他引用了之後，寫了幾個疑點，首先是他自己本身是無神論，對於預言的這部分表示非常懷疑，第二的話就是，在正史的記載宋太祖駕崩的時候，趙光義是在宮外過的夜，司馬光也是這麼寫的，但是在這個例子中卻有點不一樣。知道不一樣李壽還要往裡寫，原因就是因為宋太祖很闊達，這種做事方法非常符合宋太祖的作風。

但是到了現代，燭影斧聲就變成了趙光義弒兄上位的說法。但是實際上沒有任何證據能夠證明趙匡胤是被趙光義謀殺的，而趙光義的又有不在場證明，謀殺的動機也不是很充足。在後世有研究證明，趙匡胤他們家族有家族性遺傳心臟病，所以趙匡胤大晚上猝死的可能性也不小，說趙光義把他哥哥殺了的可能性實在太小，要知道趙匡胤是個武將啊，但是趙光義他只是個文人，所以說根本不可能的事情。

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