樂取於人以為善
---《弟子規》學習第29講
本課程根據蔡恆奇院長於2018年春季的國學共修課之《弟子規》講座的音頻文件整理而成。
尊敬的各位家人，上一講我們解讀了「彼說長，此說短。不關己，莫閑管」。希望我們家長能夠以身作則，言傳身教。今天我們來分享：「見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋」這句話。
「見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋」。這裡的「躋」是趕上的意思。當我們看到他人有超過自己的長處，就要立即向他學習，即使差距很大，只要堅持努力也會逐漸趕上的。儒家認為人人都可以通過道德實踐，完善自己的德性人格，以進到期聖希賢的境地。荀子道德理論中的一個重要命題《性惡》就說「途之人可以為禹」。《孟子》的《告子章句下》說：「人皆可以為堯舜」。問題的關鍵在於自己是否努力上進，看見別人的優點不要心生嫉妒，而是要虛心學習。聖人之所以成為聖人，在《孟子》一書裡面寫的很清楚，就是「樂取於人以為善」。一個人善於學習，都是把別人的善學過來，那這樣你就會有越來越多的善了。我們在社會上面遇到事情往往兩種態度，君子呢是見賢思齊，是聞過則喜。所以《論語》里講：「見善思齊，見不善而內自省也」。「內自省」是指看到別人犯錯誤，你反省了，你也會有進步。這叫什麼呢？這叫「觀過之仁」 （《論語》）。所以看到別人善良你學到了，看到別人犯錯誤你也進步了。如果抱著「內自省」這樣的心態，這樣去行動，「縱去遠，以漸躋」縱然現在看起來差距很大很大，但是只要你堅持不懈，努力去向善良美好的方面學習，去親賢人近善者，那你很快就能夠趕上這些賢善良達。
那麼為什麼說每個人都可以成為堯舜呢？這裡講一個曾國藩的軼事。大家知道曾國藩是中國歷史上最具有影響力的人物之一，但他小時候的讀書天賦並不高，並不是特別聰明的人。他小時候有個故事，某天夜裡他在燈下讀書，對一篇文章重複朗讀了很多遍，還是背不下來。背不下來就不能睡覺，他只好一直朗讀此文。這時候呢家裡來了不速之客，什麼人呢？來了「梁上君子」就是小偷。小偷在他房間的房樑上面趴著呢，想等他睡覺以後再下手偷東西。可是等啊等，就是不見曾國藩去睡覺，只聽他翻來覆去地讀那篇文章。小偷在上面很著急啊，但是沒辦法，只好等。曾國藩背了大半夜，還是沒背誦下來。小偷等得怒氣衝天，一下子從樑上跳了下來，說「就你這水平還讀書呢，你別讀了，你背了半天都不會背，聽得我都會背了」。接下來發生的事情讓曾國藩目瞪口呆：只見小偷將那篇文章很流暢地背誦了一遍，然後揚長而去，扔下了屋裡獃獃站著的曾國藩。所以從這個故事大家可以看到，曾國藩天資並不聰明，但是後來卻成為一人之下萬人之上的中堂大人，成為近百年來公認的賢達之人，大儒，鴻儒。他為什麼能得以大成呢？那是跟曾國藩一輩子的勤奮努力分不開的。他刻苦用功，抓住可以利用的一切機會去提升自己的修養，哪怕到老了，眼睛昏花了，都在用放大鏡看書。俗語說「勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。」一分勞動一分收穫，日積月累，積少成多，奇蹟就可以創造出來。所以曾國藩成為了清朝政壇的重量級人物，成為「縱去遠，以漸躋」的典範。
那我們的家長可能還在想我這個年齡不行了、老了。其實不是這樣的，人生永遠沒有太晚的開始，只要想改變任何時候都是最好的開始。我們每一個人，不論你是三十多歲、四十多歲、甚至於五十多歲，你現在努力，一樣可以成就的。特別是年齡越大，經歷過很多坎坷以後，只要下決心努力，那是一日千里，速度是不一樣的。在中國古代，就有這個四十多歲開始讀書，最後成為管理國家的棟樑之才的例子。所以我們在座的各位家長，不要因為我們現在已經是家長了，現在學國學只為了我的孩子，不能！我建議大家呢，學國學都要立足於自身的修養，現在讀書是為了自己，要「終於立身」，修身最根本的是要讓自己作為一個大寫的人立起來，這是我們做人的一個根本。當我們內心充滿了對聖賢的憧憬和嚮往，立志要成為聖賢的時候，我們的言語、行為自然就會效仿聖賢的存心。凡是聖賢不說不做的事情，我們絕對不說不做。久而久之，自己那種聖賢的風範就會慢慢表露出來了，人們看到了也一定會很敬重你的。
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蔡恆奇，傳統文化修行者。中華傳統文化誦讀工程秘書長，國家課題「中華經典誦讀及其課程化研究」全國總課題組組長，北京人文大學國學院院長。近二十年來，一直致力於倡導並實踐聖賢教育，倡導「用生命培養生命，以靈魂引領靈魂。」
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