索達吉堪布遇見的那些人和事

前不久，我們去朝心寶山的那天，來了個剛從青海醫學院畢業的藏族小姑娘，她以前看過《入行論》及其他法要的光碟，對佛法生起了很大信心，覺得人身特別難得，不願意再混在世間中，非要到喇榮來出家。她母親也跟她來到我面前，同意讓孩子出家修行。我當時見她們態度誠懇，就沒有拒絕。她們見我同意了，就歡天喜地地回去了，準備籌錢在這邊買房子。

但前兩天，她母親突然哭著給我打電話，說她女兒本想儘快出家，但在醫院檢查身體時，發現得了晚期癌症，不能過來了。她女兒也給我通電話說：一方面她自己很高興，能在臨死之前聽聞佛法，現在面對死亡也沒那麼恐怖了，但遺憾的是，她一直想在喇榮當個出家僧，不過這輩子沒有這個因緣了，只有發願下一輩子在我座下出家。她還有一個願望是，她曾在學院看見一些老覺姆的鞋破破爛爛，以前我在《旅途腳印》中也提到過，所以這次若有人給她一些錢看病，她死後準備把這錢寄過來，讓我給這些老覺姆，或者救濟一些貧困的人，她願以此功德迴向一切眾生。我剛聽到這個消息時，心裡還是有點難受，畢竟她只有26歲，無常的降臨實在太快了。但她不顧一切過來的話，一是路途太遙遠，二是她父親不同意，因為她父親是個比較有名的醫生，要求她儘快做化療，雖然這病無藥可救，但還是要作一些努力。

其實我們每個人身邊發生的無常非常多，然而很多人沒有把它當回事，總認為示現無常的是別人，自己永遠不會這樣。尤其是以前沒學過佛的人，或即使學了佛、但沒有特別深入的人，無常觀可以說比較欠缺。

敬摘錄《前行廣釋》第三十七課

有一次，青海的堪布門色仁波切病得很嚴重，法王聽說後，就派我們幾個法師前去探望，並以學院和法王的名義，祈求仁波切長久住世。當時學院的條件不像現在，雖然有一輛吉普車，卻沒有人會開。後來我們找來找去，找了個青海喇嘛，他基本上會開，然後帶著我和慈誠羅珠等幾位堪布出發了。

回來的路上，沒到色達那個地方，下了一場雪，路有點滑。那個喇嘛開車技術不太好，經常忘記剎車，路上遇到好多坑時，「咣」一下就開進坑裡了。不過他的信心還不錯，每當有狀況出現，我們讓他踩剎車，他不踩，就一個勁兒念蓮師心咒，祈禱蓮花生大士。最後車終於陷進坑裡了，儘管沒有完全翻，但車身都傾斜了。我們好不容易把車弄出來，跌跌撞撞總算是到了洛若。

當時學院上坡的路不好走，這回他不敢開了，說：「哎喲，車裡的這幾條命比較重要，我去找法王的司機吧。」我們勸他：「那麼遠的路都開過來了，還是直接上去吧。」「不行不行，這路非常陡，我一定要找人。」於是他走上去請司機，然後把車開上來了。這個喇嘛如今還在學院，他眼睛也不太好，有時在路上看見一些石頭，就「啊」一聲大叫，趕緊剎車停在那兒。所以，他開車時不用技術，虔誠祈禱就可以了。（眾笑）

敬摘錄《前行廣釋》第五十六課

今天我接到一個電話，是蘭州大學中國哲學系一位研究生打來的。她說從去年「金剛薩埵法會」到現在，還不到一年的時間裡，就把智悲佛網「法音宣流」的課程都聽完了。我問：「大概有多少節課？」回答是：「1300多節課。」她說自己晚上只睡三四個小時，甚至有時只睡兩個小時，平時除了聽學校的課程外，其他時間一直用來學習佛法。相比之下，個別道友就應該值得慚愧了，你們一周聽兩三堂課，都會抱怨壓力大。那天有個居士說：「您知不知道，我們特別努力啊！」我問：「為什麼？」「我們一個禮拜，要聽一節課哦！」（眾笑）

敬摘錄《前行廣釋》第六十一課

大概二十多年前，我去馬爾康那一帶的寺院里安居，寺院在一個高山上，爬山需要三四個小時，有個老出家人帶路，我們一群人跟在他後面。這位老出家人，年輕時在我們寺院求學過十幾年，戒律威儀非常好，跟在他後面，感覺他具足了《毗奈耶經》中講的所有威儀。他在路上從不東看西看，行為特別如法，到了半山腰休息時，停下來到處看看，然後又上去。我心裡一直覺得：《入行論》所講的這個偈頌，他是如理如實地做到了。我雖然到他們寺院里講經說法，但當時比較年輕，有時候頭可能轉得比較快。大家都知道，旁邊有個非常嚴肅的人，自己在他面前始終不自在，雖然我在他後面，他可能看不到，但我後面的人應該看得到我，所以有種不同的感覺。

敬摘錄《入行論廣解》

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