道教知識二十四談

1、道歷

道歷是道教的紀年方法，與現今普遍流行的公元紀年法不同，道歷以皇帝紀元為元年，皇帝紀元為公元前2697年，而現在為公元2018年，現在換算成道歷也就是道歷716年。道歷在歷史上發生過一些變化，唐朝時因為老子是道教始祖，便將老子的生辰之年作為道曆元年，但到了宋代又改回以黃帝紀元開始為道曆元年。

2、道教五仙

道教中將仙分為五等，按照從高到低的順序分別為天仙、神仙、地仙、人仙和鬼仙

3、道教三大祖庭

永樂宮，在山西芮城

重陽宮，在陝西戶縣

白雲觀，在北京

4、道教道士分工

道士中，最高負責人為方丈，也稱為監院，監院之下有八大執事，分別為：客、寮、庫、帳、經、典、堂、號。

5、道教服飾

大褂：袖寬一尺四寸，袖長隨身；道袍或稱「得羅」（得讀「朵」音），袖寬一尺八寸，袖長隨身；

戒衣：袖寬二尺四寸，袖長隨身，黃色黑邊，；

法衣：花衣，或稱「班衣」。

大褂是我們平時看到的道士著裝，戒衣是道士受戒時所穿，法衣是經師上殿講經時穿的衣服。

6、道冠

黃冠，稱為月牙冠或偃月冠

五嶽冠，受過戒的才能佩戴

星冠，老修行拜斗時佩戴戴

蓮花冠，又稱為上清冠，高功才能佩戴

五老冠，為高功做超度時佩戴

7、道巾

道教有九巾，分別為「混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾、太陽巾」，道教雖有九巾，但是道士們卻只取幾種日常的穿戴，全真派一般為混元巾、莊子巾和一字巾，正一派一般為純陽巾

8、道教外貌

道教有兩大特點，一是身穿道裝，二是蓄鬚留髮。

道士身穿的道服也稱漢服或唐裝，道士身穿這些服裝具有鮮明的特色。道士蓄鬚留髮，是為了順應自然大道，所以道士經常蓄鬚留髮，與天地和諧。

9、道教思想中的朔，電，望、晦

朔：每月初一

電：每月十四

望：每月十五、三十、十四為電。

晦：每月三十

10、道教接駕

在道教思想中，臘月二十五日是玉皇大帝巡天的日子，道教要舉行「接駕」儀式，導師們一般在臘月二十四日的子時，也就是半夜時舉行。

11、《道藏》分類

《道藏》分為三洞、四輔和十二類

三洞：洞真、洞玄、洞神。

四輔：太玄、太平、太清、正一。

十二類：本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄 、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、章表。

12、道教五嶽

東嶽泰山，在山東泰安

南嶽衡山，在湖南衡陽

西嶽華山，在陝西華陰

北嶽恆山，在河北曲陽或山西渾源

中嶽嵩山，在河南登封

天干地支，六十甲子

天干地支簡稱為干支，是夏曆中用來編排年號和日期的，十天干與十二地支循環相配為六十甲子。

為十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；

十二地支：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）

14、道教時辰

道教用十二地支表示時辰，每兩小時為一個時辰，從零點道二十四點依次排列

15、六戊不朝真

六戊：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，

在這些時候，道教不朝真，不燒香、誦經、不朝拜，不建齋設醮。

16、道不言壽

道教追求得道成仙，所以對修道之人，不要問其年齡。

17、三元五臘

三元：上元天官節（正月十五日），中元地官節（七月十五日），下元水官節（十月十五日）。

五臘：天臘（正月初一），地臘（五月初五），道德臘（七月初七），民歲臘（十月初一），王侯臘（十二月初八）。

18、十二黃道日歌訣

子午臨申地，丑未戍上尋，寅申居子位，卯酉卻加寅，辰戍龍位上，已亥午中行。一青龍黃，二明堂黃，三天刑黑，四朱雀黑，五金匱黃，六天德黃，七白虎黑，八玉堂黃，九天牢黑，十玄武黑，十一司命黃，十二勾陳黑。此亦即：道遠幾時通達路遙何日還鄉十二字黃道法。

19、全真道士儀式

所有出家的人，度師要為其誦經，然後要向三官大帝報奏疏文，傳達到太乙靈官的部下處。

20、道教教義

關於道教教義，《道德經》這麼說：「尊道貴德。主張無心忘言，柔弱清靜，正心誠意，少思寡慾。注重修行，分為真功和真行，真功即內修，其修持大略以識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利人為宗。」

21、全真教興盛歷程

丘祖師從王重陽，以乞食度日。1191年後，他以棲霞縣太虛觀為中心進行傳教活動，受到金章宗重視。他廣結高官顯貴，又大力拯救民眾苦難，獲得極大聲譽。後來應成吉思汗之召，不遠萬里，西行到印度河上游成吉思汗行宮。成吉思汗曾數次接見他，元太祖詢問治理天下良策，他回答以「敬天愛民」為本；問長生久視之道，回答以「清心寡欲，無為清靜」為要。勸不可殺人，禁止不孝和色慾，深得歡心。成吉思汗封他為神仙，授予道士免除一切賦稅的特權，令丘祖掌管天下道教。1227年詔改太極宮為長春觀（今北京白雲觀），賜丘祖金虎牌，由於成吉思汗的支持，後道侶雲集，全真教大興。主張修道者應出家，斷絕一切塵緣，清心寡欲，即為修道成仙之根本。

22、塑像儀

道教對塑像有一定的規定，塑像的順序按照次序為敬神儀禮、建造塑像、開光點眼，祭祀慶祝。

23、許願與還願？

許願之前要沐浴其身，齋戒凈口，在塑像前敬三炷香，在塑像前跪拜祈禱，許願後願望達成後要進行還願，還願可以做道場，奉獻祭品，重塑金身，修繕寺廟等。

24、道教稱呼

對道士可以稱呼：道長、仙長、師兄、師父、大師、道爺。

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