王陽明軍事神功跟「心學」的關係

最新 07-10

如果從正常人崇尚建功立業的標準來看，王陽明最牛的主要有兩個方面：思想培訓和軍功。

先說培訓，王陽明不是很長的教育生涯，跟他親密的弟子有上千人，臨死的時候，門下弟子已過萬，遍及社會各界。如果要商業運作的話，絕對可以做到上市，教育產業龍頭股。

王陽明「龍場悟道」後，就開始孜孜不倦地育人子弟，開講座，辦培訓班，做客座講師。不拘場地和形式，不設生源門檻，只為傳道解惑，也從此開啟了「開掛」的傳奇人生，走上人生巔峰。

龍場驛是什麼地方？古地名，今為貴州修文縣龍場鎮，在貴陽西北七十里。雖然現在來看是山清水秀，旅遊避暑勝地。但當時來看絕對是不宜人類居住，窮山惡水，猛獸毒蛇橫行出沒，瘴氣瀰漫。瘴氣其實更恐怖，無形無色，甚至無味，是南方雨林特有之物，其實熱帶原始森林林里動植物腐爛後生成的毒氣，細菌病毒可想而知。當地原住民只有少數民族，民風彪悍，經常會用不太友好的眼神瞅你。前任驛站站長交棒時留下一個寶貴的經驗給王陽明：不要和陌生人說話。然後就屁顛屁顛地跑了。

王陽明是龍場驛，相當於國營招待所所長，而且由於是受處分的，還不能住驛站的宿舍里，他只有在山腳找個岩洞居住，剛開始沒經驗，夜不閉戶，結果一個晚上，他一個家僕的半邊臉被熊瞎子給啃了。

就是這樣惡劣的地方，王陽明悟道了，然後就在這樣條件惡劣的地方講學，傳播聖學。按理說，肯定沒「生意」的。

但是由於他的學說，通俗易懂，而且容易上手，非常實用，大受歡迎，竟然名聲遠播，求學者絡繹不絕，來聽他的「私房課」，他的所在地變成了一個人丁興旺的高級學區。

他的學問也跟著他名氣，驚動了當地省府的教育部門官員，並傳至朝廷高官，並且獲得高度的肯定。儘管他的學問在當時來說，跟考試升學率毫無關係，最多算課外興趣班。但還是為他後面的出山奠定了良好的基礎。

好鋼用在刀刃上，沒過幾年，王陽明被授命去江西剿匪。江西的匪患猖獗由來已久，根深勢大，跟湖南，福建，廣東的土匪串聯呼應，嚴重干擾了當地正常的群眾經濟生產活動。原來治匪的幾任官員焦頭爛額，束手無策，甚至已經懷疑人生，只求解甲歸田，苟且殘生。

看王陽明剿匪的過程實在是非常「過癮」的。完全符合「軍事美學」的典範。

如同庖丁解牛，遊刃有餘，酣暢淋漓，似乎不費吹灰之力，一年多下來就蕩平了江西廣東一帶為患數十年的土匪，還全國人民好幾個治安良好的5A級國家森林公園，朗朗乾坤，海晏河清。附近的人都驚呼王陽明是神。

後來還有更神的，沒多久，蟠龍踞虎在南昌的寧王起兵造反，十幾萬精兵，浩浩蕩蕩，聲勢震天。王陽明當時剛好路過江西，要去福建維護治安的。手上沒有兵權，但形勢危急，良知驅使他必須挺身而出，以免戰亂禍害黎民百姓。然後他以一人之力，團結起當時已經嚇作一盤散沙的地方小股武裝力量，通過一系列神操作，一個月就把這支強大的叛亂力量給收拾了，還活捉造反頭子寧王。

王陽明打仗有幾個特點：

1）效率高，一般不需要曠日持久打消耗戰，或速戰速決，以逸待勞，不耽誤農民春耕秋收；

2）性價比極高，相比於其他將領，所需兵力極少，非常省錢。

3）表裡皆治，剿匪不忘安民，長治久安。

沒有對比就沒有傷害，別人做不好，王陽明為什麼能如此輕而易舉地做到呢？

其實王陽明此時「心學」已大成，對他來說，破山中賊已經如同囊中取物，是有科學依據的。

絕不是靠一時運氣，一時開開腦洞。一個人打一次勝仗可以靠運氣，打一輩子勝仗靠的是實力。王陽明的實力就是他的「心學」。

我們再來說說他的心學。

王陽明在農場悟道那年已經三十好幾歲了。其實悟道這回事，說起來很神奇，一個風雨交加電閃雷鳴的晚上，王陽明突然大徹大悟，洞徹天理。實際上也不神奇，因為王陽明已經苦苦求索了幾十年，儒家思想，佛學，道家，兵法他都深入研修過，不但如此，也經過九死一生的黑暗宦途歷練。所謂量變成質變，厚積簿發，悟道也是自然的事。

龍場悟道，即誕生了王陽明心學，王陽明明白了「聖人之道，吾性自足」.進而推出「心即理」

什麼意思呢？講好的一面就是，變成聖人的良知就在人的心裡。講壞的一面呢，惡人的心理，其實也在人的心裡。我們心裡所想的，就是反映著世間萬物運行的道理。

這有什麼好處呢？簡直太方便了好嗎！

因為再也不用苦苦外求去尋覓道理了，只要沒事琢磨自己的內心就可以了。自己的心就是一個檢驗萬物的實驗室啊。

這個當時程朱理學的「向外格物致知」完全是兩個路數，向外求是苦海茫茫，無處是個頭。向自己的心求，就是「回頭是岸」，眾里尋他千百度，驀然回首，那「天理」卻在，自己內心深處。

很多人會說，包括當時的主流意識都紛紛駁斥。古人會說，你這不是「苦禪」嗎？現代人會說，這不是「唯心主義」嗎？其實王陽明的「心學」還真不是普通的「唯心主義」。

其實每個人的意識，從一定程度來說，是客觀存在的，是「唯物」的。餓了就想吃，吃飽了想吃好的，喜歡漂亮的顏色，喜歡香氣，討厭臭味，喜歡聽甜言蜜語，討厭批評等等等等。從宏觀上來說，是大致一樣的。

那麼人也一樣，人就是「天理」在流水線上製造出來的「產品」。

一個正常人其實都是差不多聰明，差不多愚蠢的，每個人的慾望都差不多。只要了解一個正常人，那麼幾乎可以了解所有正常人的心理了。只要你確保自己是「正常人」就行。

王陽明想明白了這一點，知道了「心即理」，從此之後，洞徹人心，如同開了「天眼」。

洞徹人心其實不難，難得是做出選擇，難得是修心：破山中賊易，破心中賊難。所謂「知善知惡是良知，為善去惡是格物。」

一個人要洞察自己的人性，才可能超越。不然只會被「慾望」和「情緒」牽著鼻子走，要做自己的主人也是這個道理。駕馭自己的人性有什麼好處呢？不開心時候變開心，恐懼的時候不恐懼，貪婪的時候會知足，發怒的時候會消氣。

舉個例子，當時寧王叛亂，所有周邊的政府官員居然沒有敢上報，含糊其辭，左右言他。為什麼？因為明哲保身啊。這種諸侯叛亂的事，在朱家已經發生過了，鹿死誰手還未可知，萬一報了，如果寧王得逞，那麼倒霉的是自己。但王陽明不想這些，他心系蒼生，不忍生靈塗炭。自己一人安危早已置之度外。才能擺脫一己私利，以及恐懼。

王陽明打仗能如此順利，也是因為他太了解人心了。他知道哪裡會出問題，哪裡會有漏洞，那些匪徒在想什麼。然後一一施法破解。比如找出內鬼，用「十家牌法」堵上匪徒老家，用勸降書削弱匪徒的力量等等；

王陽明打仗靠的是「心學」+「兵法」。這兩者有什麼關係？

心學是兵法的基礎，相當於一個操作系統，兵法只是一個APP而已。

沒有強大的心學操作系統，只懂得兵法app,那是要「死機」的。王陽明的兵法用得很溜，以致於當時匪徒包括官場的正直人士，都畏懼他是一個「狡詐」之徒，周星馳的《九品芝麻官》說過，忠臣在手段上要比奸臣更奸才能戰勝奸臣。但是他們不知道的是，王陽明有個「至純至陽的心學」護體，使他的部隊成為「仁義之師」，所以攻無不克戰無不勝。

王陽明帶兵打仗的時候，是兩手抓的，無論帶兵打仗到哪裡，培訓講學就到哪裡，真是打仗教學兩不誤。很多學生一邊在聽王陽明講課，一邊看王陽明雲淡風輕指揮前線作戰，然後就是捷報頻傳，都看傻眼了。我覺得這樣瀟洒的軍事天才歷史上應該也沒有幾個，大家都知道，就連半仙諸葛亮，都是累死的。

很多學生都很想跟王陽明學軍事，畢竟年輕人都有一顆超強的功名利祿心，但王陽明幾乎不教。其實換成一般人，早就樂不可支地教了，一個人都喜歡自己的輝煌經歷來吹牛啊，讓他憋著都難。可王陽明不是一般人。如前面所說，世俗的功名利祿心已經看穿，看穿也就不再執著。

不教軍事王陽明是有顧慮的，因為心學，提倡的「良知」，是「從善」，而軍事，是大凶之物，動輒生靈塗炭。雖然剿匪安民，但本質上剿的匪也都是自己的同胞，實屬萬般無奈。王陽明自己是可以分清拿捏好這個度，能夠招安就招安，能少殺匪就少殺。一切的中心就是給絕大多數普通百姓提供好的環境。另外用兵的確需要「兵者詭道」。他深知年輕人很難把握這個邊界，是需要不斷事上練才可以的。王陽明自己經過了那麼多年的歷練才可以做到的。

「心學」初級版容易，要進階其實也是很難。「心即是理」看似簡單，其實很難。

我們用同理心去做一些小事，一般大差不差，所以容易上手，比如給父母行個孝心，買票排個隊，上車給老人孕婦小孩讓個座，拾金不個昧。但要處理複雜的事情，卻不容易了。

每一個人都一顆「天理心」。但如何知道自己內心是否符合天理，卻需要大量的社會實踐。這也是王陽明不斷強調的事上練。

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