王志文天道：解密這3個層面，讓你深刻理解「文化屬性」
芮小丹問，文化屬性？沒聽過這個詞，這個很重要嗎？
《天道》中王志文飾演的丁元英說，透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
王志文飾演丁元英
這是貫穿《天道》整個劇情最重要的一段話，尤其是「文化屬性」的提法，讓人驚嘆不已。今天我們來聊聊《天道》中王志文是如何用實際行動詮釋文化屬性的。
技術層面
在沒遇到丁元英之前，《天道》中王廟村滿足生產音響的硬性條件，幾個發燒友也精通音響設備，而丁元英對於音響的理解是瘋狂級別的，打通整個生產鏈的決定性因素就是丁元英的那套音響設備，用現在的話說就是專利，知識產權。
其實丁元英的設計是具有原創性、獨特性以及「極度瘋狂」的，也正是這一決定性因素才奠定了日後格律詩音響可以讓海外當托，與樂聖集團的音響叫板、展開價格戰的基礎——這是技術層面。
制度層面
丁元英對格律詩整個過程當中公司運作制度的掌控、法律常識的儲備則集中體現了丁元英對整個格律詩運作的宏觀視野。
只有具備了宏觀視野，才會使整個「棋局」瞭然於胸，或左右逢源、或柳暗花明，虛虛實實不著痕迹。離開這個宏觀視野，就可能會在某個特定階段陷入局部的困境，甚至……
會做出最終令自己悔恨不已的決定，猶如當初發燒三人組協議退股，就是缺乏對整個過程的宏觀視野，因此覺得出頭無望甚至選擇放棄。
林雨峰宣稱只有矛沒有盾，短短時間就成為了音響界的翹楚，非泛泛之輩，其手下余總在短時間內就搜集到了關於丁元英極其完整的個人履歷，甚至其座駕的來歷、與韓楚風的私交也交代的清清楚楚，不可謂素餐屍位之人，但……
樂聖在對待這個謎一樣的格律詩時，終因缺乏宏觀視野，直到開庭之後才恍然大悟，原來其成本真的可以做到銷售價格以下，而這也恰恰是官司的死穴。
猶如孫悟空接連幾個跟頭，自以為到了天邊，最終卻發現自己不過是在如來的掌心罷了。由此，樂聖必敗無疑——這是制度層面。
文化層面
最終，也是最重要的，是《天道》中丁元英對人性的把握，對格律詩整個的產生到合併起到了保駕護航的作用，從公司管理模式、作坊式生產模式的建立和加工質量的控制，到不同階段各個利益相關方的反應，甚至最後劉冰的一絲絲不甘心，各個環節均在丁元英的掌握之中。
這期間，丁元英過硬的人脈關係為保證整個運作過程解決了一系列重大障礙，如資金，海外宣傳，伯爵高層對他的忌憚等，其實也是基於丁元英對每個人文化屬性的掌握——這是人性層面，即書中的文化層面。
《天道》中王志文飾演的丁元英曾提出，「透視社會依次有三個層面，技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。」
三個層面合在一起，就是丁元英的實踐路線，借格律詩之手表達了丁元英對天道的理解。
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