一句話點醒一生，《菜根譚》經典語錄新解，抱朴守拙，涉世之道

弄權一時，凄涼萬古

原文： 棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

譯文：一個堅守道德規範的人，雖然有時會遭受短暫的冷落，可是那些依附權勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟丌闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，並且又能顧及到死後的名譽問題。所以他們寧願承受一時的冷落，也不願遭受永久的凄涼。

歷史上有不少恪守道德的高潔者，走的是寂寞的人生之路。如人們熟知的貧居陋巷、簞食瓢飲而不改其樂的顏回；身遭流放而後自沉於汨羅江的屈原；持節牧羊的蘇武；堅持抗金而血灑風波亭的岳飛等等。他們不是人生的春風得意者，但他們卻是歷史上的有德之人，千百年來，人格的魅力永遠傳頌。

相反，類似趙高、秦檜之流，生前趨炎附勢，雖可享盡榮華富貴，不可一世，卻也免不了被押上歷史的審判台，遭到審判，遭人唾棄。

據此來論，只要一個人的榮譽富貴是建立在道德之上的，那麼，一切就如山林的自然盛開之花，繁衍不息，是建立在依仗權勢基礎上的富貴名譽所不可企及的。

新解：然棲守道德者，未必是寂寞一時；依阿權勢者，亦不一定會凄涼萬古。俗語云：朝中無人莫做官。想做一番事業，上頭沒人提攜是不行的。你說是依阿權勢也好，或是貴人相助也好，效果都是一樣的。自古以來就是以成敗論英雄，關鍵是要看你對社會的發展有沒有做一些有益的貢獻。至於道德與否，只是牽涉到個人價值觀的取向，與推動社會發展相比，自然不能相提並論。

抱朴守拙，涉世之道

原文：涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

譯文：涉世不深閱歷短淺的人，其所受社會不良影響也就少一些；涉世很深見多識廣的人，其城府也隨之而增加。所以君子與其處世圓滑世故，不如保持質樸憨厚的個性；與其小心謹慎、委屈求全，不如豁達、豪邁一-些。

社會是人生的大舞台、是一所大學校。剛剛踏人社會的人，因處世缺乏經驗，所以仍能保持純樸天真的個性。但隨時光的飛逝，社會閱歷的加深，人往往變得圓滑世故。

曾有這樣一個人，領導讓他看一報告，他看了看說:「寫得不錯。」 領導搖了搖頭。他趕緊說:「不過，也有一些問題。」領導又搖了搖頭。他說:「問題不大。」領導再次搖頭。他又忙說:「我建議打回這個報告。」誰想領導一言驚醒夢中人，「這新衣領真不舒服。」

你看，這樣為人處世，豈不很累?

追求「善於處世」本身並無過錯，可善於處世，並不等於要圓滑、虛偽、八面玲瓏、見風使舵或是大耍陰謀。一味在如何討好別人，如何使自己不吃虧上下功夫，就會扭曲自己、使自己變成一條變色龍。從此點上看，為人處世，多些正直、多些真誠、多些樸實、多些洒脫，實在難能可貴。

新解：青年人涉世淺，樸魯也罷，疏狂也罷，自是個人真性情的流露，一切無可厚非。只是年屆不惑乃至知天命之年的人還作如此狀，則是有點「老夫聊發少年狂」了。其實樸魯疏狂之人才是性情中人，一般來說心機不重，,然而現實中就是此類人命運乖戾，特別是官運通常不濟。因此想弄頂烏紗戴戴的朋友自然還是練達、曲謹些為好，哪怕是被人稱作少年老成，其實也是對你的一種肯定，證明你離戴烏紗的目標已經不遠了。

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