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知乎高贊回答:為什麼佛教看不見輪迴,卻相信輪迴?

為什麼佛教看不見輪迴卻相信輪迴?

騰訊佛學 贊同該回答

輪迴啊,大概每個佛教徒都會面對這個問題。我來主動交個答卷,省的以後別人問。

去年上半年我住在一個北方的城市,前一陣子有事情離開,到稍微靠南的城市裡面住了幾個月,現在又回到原先的這個北方城市了。巧的是,還是坐在去年做的那個椅子上,用的還是那個桌子。

這就是某種輪迴。

有前陣子網上有個段子說,2018年的目標就是搞定2017年那些原定於2016年完成的安排,不為別的,只為兌現我2015年時要完成的2014年年度計劃的諾言。

這也是輪迴。

佛教里經常說「六道輪迴」,好像輪迴就是只有六個選擇,要麼第一,要麼第二,要麼三四五六。真的以為佛教就這樣嗎?火車班次都不止六個呢,為了湊六六大順嗎?

其實,六道只是對從最高到最低無限種生命狀態的一個大致分類。講真,佛有時候說五道,把阿修羅根據不同的居住地點拆分到其他五種裡面。佛有時候還說三道,把其中的幾個合併在一起說呢。

說完六道,回到正題,說輪迴。

輪迴,就是像輪子一樣會轉圈,轉著轉著就回來了。是不是太簡單了,其實真的就是這麼簡單。

總地來說,「輪迴」主要指上一生跟下一生。當過完此生的時候,人會進入下一期的生命。人死了,燈沒滅。

說到這,就有這個問題了,「你說我有輪迴,但是我記不得了啊?」

其實前世的我跟今生的我,就類似於昨天的我和今天的我、一年前的我和今年的我、十年前的我跟今年的我,這樣類似的關係。不是斷開的,但已經不同了。

說還是一個我嗎?人身上的細胞會不斷新陳代謝,新的產生,舊的消亡,十年前面部的細胞,十年後大概都已經換過一遍了。不僅如此,一年一年下來,身材可能也變化了,髮型也變化了,嗓音也變化了,觀念也變化了。

說不是一個我嗎?十年前的我做了一件事,所產生的影響都會全部作用在自己的身上,躲不過去。去年你考到了一個資格證,那你這輩子都能用,都有同樣的效力,這種前後的關係無法否認啊。

所以說,「忘掉」不能成為沒有意義的理由,一年前的今天,我吃了什麼飯,我現在都已經忘記了,但一樣對現在的我有影響。去年見到那個人我說錯了一句話,什麼話我忘了,但是對方心裡的芥蒂一樣會作用在現在的我上面呢。

同樣的,現在我所作的一切,一年後大部分都會忘掉,但我現在的努力,一樣可以對一年後的我有幫助。現在往銀行裡面存了一個七年的定期存款,七年後的我,細胞換完,照樣受益。

佛法講因緣的時候,會說一個「十二緣起」。

其實十二緣起,講了生老病死的全部過程,看起來像是在說一生和一生的關係,實際上,同樣在說一念一念的輪迴啊。

什麼樣的愛取得什麼樣的有,五蘊的生滅,哪裡需要等到臨終,每一剎那都沒有停止過啊。所謂「結生相續」,對凡夫來說,哪一刻停止過呢?

輪迴基本上就是某種級別的重複而已。

如果一個人學會了罵人,每天都說髒話,那幾乎,明天他的習性會不自覺地顯露出來。即使沒罵出口,也一定會起類似的心念。

如果一個人做事情已經習慣了馬馬虎虎、拖拖拉拉,那基本上,這樣的心態,在他做下一件事的時候,有很大可能也會跑出來影響他。

好好說話和認真做事,反之亦然。

所以網上有人說「優秀是一種習慣」呢,輪迴就是習慣。

好的習慣,好的輪迴。

不好的習慣,不好的輪迴。

超越習慣,就超越輪迴。

《宗鏡錄》卷5:「然垢凈不定,真妄從緣。若昧之,則念念輪迴,遺失真性。若照之,則心心寂滅,圓證涅槃。」

說到底,就一念心。

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