先商的高祖王亥是何如人也？為何史記也沒記載他的事迹？
先商部落是有宗教信仰的，他們有類似薩滿教一樣的宗教，他們相信有天帝的存在，所以他們每做一件重要的事情，都要先用甲骨文占卜，如果卜卦的結果是好的就去做，如果是不好的就不做。
甲骨文裡面比較多出現的是王亥，王亥便是先商的一個重要祖先，更準確來說是高祖。王亥有多個稱呼，《史記》裡面則作振，《山海經》、《竹書紀年》與甲骨文裡面相符合，都作王亥，證明《史記》的振字是傳抄之誤。《史記》對於上古的歷史，很明顯是有很多錯漏，需要參考其他資料來對比。
話說先商曾經向南發展到今巨野縣，被挫敗後，又退回易水領域。王亥天資聰慧，發明了牛車，開始有效地馴牛，大力促進了農牧的生產。於是王亥帶領先商部落繼續向南發展，他和其他部落互通商貿，販賣牛車給別的部落，交易生活的必需品，所以後世把做商貿的人稱為「商人」。
《山海經》的大荒東經中記載：「有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥托於有易、河伯仆牛。有易潛出，為國於獸，方食之，名曰搖民。帝舜生戲，戲生搖民。」
甲骨文的夒字作鳥形（有人解釋夒字是猴子，其實錯的，殷商並不是猴圖騰，只要仔細研究會發現，夒字是鳥人，知只是畫得像猴子），王亥的亥也從鳥，證明先商是鳥圖騰的。不過這裡王亥持鳥，未必是要食鳥，《山海經》原來是有圖畫的，畫的是王亥正拿著鳥，而大荒經的作者延伸為王亥要吃這個鳥。
話說在向南擴張中，王亥因為好色，和有易氏的貴族女子私通，被有易氏的的頭目所殺。有易氏據說是舜帝的後裔。有易氏和先商發生了一場強烈的衝突，這件事被《竹書紀年》、屈原的《天問》都記錄了下來。 王亥屍首還被分屍，暴屍街頭。
《山海經·海內北經》記載說：「王子夜之屍,兩手、兩股、胸、首、齒,皆斷異處」。王子夜就是王子亥。由於《山海經》是遠古的典籍，夜和亥字形相近，轉錄傳抄錯個字很正常。 王亥被分屍七處之多，激起了先商部落的憤慨，後來王亥的後代上甲微為王亥報了仇，驅逐了有易氏，佔領了他的土地，然後繼續向南擴張。
由於先商是東北遷徙到河北的，所以王亥的長相和下圖比較類似，小眼睛，淺眼窩，單眼皮，較大的方臉圓臉，鼻樑中等偏高，鼻翼中等偏窄，面部和身體的脂肪都比較多，顯得比較粗壯
先商當時還是游牧為主，遷徙達到八次以上，近代學者顧頡剛有過考證。 而王亥在先商佔據了非常崇高的位置，這在甲骨文的祭祀中可以看出來， 殷墟甲骨文中稱「商高祖王亥「、「高祖王亥」， 是卜辭中所稱的三位高祖之一。
