南懷瑾：我如何度過人生中最黑暗的日子

01

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

當我讀到《心經》中的這幾段文字時，感動到流淚。

難怪從古至今的名人志士頗多都愛誦讀《心經》《壇經》《金剛經》等佛教經典，真的很治癒。尤其是《心經》，能治癒各種不開心，能讓人敢於直面人生中的各種苦難。

《心經》

02

每一步成長和跨越，都是伴隨著陣痛的。世界上有那麼多種生物，因為我們選擇了做人，所以就不得不去承受這種痛苦。

只要是生物，就避避不開疼痛。動物要忍受被殺戮的痛，而人往往要面對成長的痛。

想要做人的自由，就得忍受其背後如影隨形的痛。

我曾經去特殊教育學校做過義工，所有義工都很可憐那些智障的孩子。有一個孩子在學寫「人」字，寫了一年，寫了十多本，還沒有學會一個最簡單的「人」字。很多對於正常孩子一下子就能學會的東西，那個孩子卻要用他的一生去學習。這讓人覺得心疼。

在特殊教育學校，像這樣的孩子並不罕見。我們這些正常人同情那些無法融入人類社會的孩子。因為他們太慢了，太遲鈍了，他們跟不上大多數人的節奏。但是轉念再想想，或許該被同情的是那些聰明人，聰明人太快了，太精明了，總是想得到更多，所以聰明人總是有那麼多憂慮和煩惱。而那些有智力障礙的孩子，卻是那樣的純真，那樣的乾淨。隨機地去採集他們的任何一片笑容，沒有一片是虛偽的，沒有一片含著算計。

或許，真正在享受生活的是那些已經沒有能力去聰明的人，而正在忍受生活的卻是那些極端聰明的人。

03

把生活在一線城市和四五線小城鎮的人做個對比，會發現一個令人難堪的現象。生活在一線城市的人，確實很高大上，可是他們中的絕大多數，幸福感被焦慮感擠壓得還能殘留多少？

生活在四五線小城鎮的人們，生活便利性等各方面確實與一線城市難以匹敵，但他們從容淡定，他們下班後回到家能有時間親自給孩子製作一份糕點和糖果，他們能不帶一絲浮躁地去欣賞落日的餘暉。這是無數北上廣人歷盡一生追尋的結果。但事實上，只要他們想，立馬就可以過上這樣的生活。

很多人人忙碌一生，為的是最終能過得閑適自由，但尷尬的是，很多人死在了半路上。

生活在小城鎮的人，他們能以一顆寧靜的心，去感受時間慢慢的流淌。在小城鎮，時間的節奏是滴答……滴答……滴答……而在北上廣這樣的大城市。時間的節奏是嘩嘩嘩嘩嘩嘩啦啦嘩啦啦嘩啦啦嘩啦啦嘩嘩嘩嘩嘩嘩啦啦嘩啦啦嘩啦啦嘩啦啦。

時間不得喘息，人亦不得喘息。

04

有一個故事：有個人整日躺在沙灘上曬太陽。他的同伴很看不慣他，指責道：「你每天無所事事，渾渾噩噩，你為什麼不好好奮鬥呢？」

曬太陽的人問：「你現在這麼努力這麼辛苦為的是什麼？」

同伴說：「我現在努力奮鬥，為的是十年、二十年後能過上悠閑的日子。」

曬太陽的人說：「我正在過的就是你希冀的日子啊！」

到底哪一種生活模式最好，或許這取決於你內心想要的到底是什麼。

有時，我們會放下已經到手的幸福，跳進黑色的河流中，去追尋彼岸的幸福。結果很多人往往死在那條黑河中，全部的幸福都化為烏有。

但絕大多數人還是會義無反顧地跳進那條黑河中，因為似乎能看到河對岸有更亮的光明。黑河的水有時是滾燙的，有時是蝕人的，有時又冰寒入骨。泅在黑河中，疼和痛是在所難免的。

既然痛是不可避免的，那我們就要學會去和痛和解，要想辦法盡量減少痛，同時也要接受一個事實：痛是人生的常態。

要學會去稀釋、淡化、轉移那種痛。

05

難過時，究竟什麼能讓心靈得到療愈？

南懷瑾說他在抗戰八年，出門在外，跟家裡父母分離，生死不知。在那段難熬的日子裡，他每天晚上睡覺前，一定要念《心經》和《金剛經》，這樣才能心安。

進入老年後，南懷瑾堅持每天早晚給父母念經，不論多忙都要念《心經》，不念就睡不著覺。

毛澤東每次外出必帶的書就有《心經》《壇經》和《金剛經》。

吳秀波就酷愛讀經，他經常誦讀《心經》、《壇經》、《金剛經》《維摩詰經》等。讀經能讓他看淡世事，心幽如谷，活得更自在、隨心。

我也曾見秋水老師等知識網紅在微博上推薦過《金剛經》。

康熙、武則天、戚繼光、林則徐等歷史名人也酷愛誦讀《金剛經》。

最近參加了幾次演講和讀書活動，在一次演講會上，知識頗為淵博的坤靈老師在演講時提到了陪伴她度過生命中不太明媚的一段日子的三本書：《心經》《金剛經》和《道德經》。她說這三本書極大地幫助了她，幫她又找回了力量和精神。

坤靈提到的這三本書我都有，但卻從未仔細研讀過。當晚，我就開始認真研讀《心經》和《金剛經》了。

果然，這兩本書也在很大程度上療愈了我。在學習這兩本書時，內心無比平靜，從未有過的平靜，那是一種無論花多少錢都買不到的安寧感。

這兩部佛經的內容不太容易理解，所以我一邊閱讀文字版，一邊在喜馬拉雅上聽幾位大師的講解。

《心經》只有260個字，卻寫盡了世間玄妙與智慧，這本書我聽了喜馬拉雅上師紅長老和星雲大師的講解。《心經》還被很多人唱成了歌，如果你深刻地了解了《心經》其書。那麼，那些唱《心經》的歌就會變成絕美的詩，你會愛上它們。

每次聽到《心經》里的那些句子，我的心就出奇的靜，靜得全世界只剩下我自己，甚至連我自己也不存在。色即是空，空即是色，一切皆空。受想行識，亦復如空。世間無一物，無處惹塵埃。

《金剛經》，我聽了喜馬拉雅上絲雨如愁主播播讀的節目，是費勇教授寫的一本解讀《金剛經》的書，叫《金剛經》修心課。

這半年來，我開始參悟宗教學，《聖經》里有段話很令我震動：

不要擔憂吃喝，不要擔憂穿著。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，它們不種植，也不收割，也不儲存糧食，上天尚且養活它。你還有什麼好擔憂的？——《聖經》

——馬太福音6:25-27

這樣的話，能讓人從焦慮中解脫出來，獲得些許安寧。

《聖經》

06

最近，我又開始深入研讀《道德經》，這本書我聽的是喜馬拉雅上徐老師（主播名：徐風清雨）的講解，深入淺出，講得非常精彩。雖然曾誦讀過《道德經》，但還需要更加深刻地了解並踐行其中的道。因為那些存乎於天地之間的道是要用一生去體悟的。

《道德經》和《金剛經》是秋水老師推薦過的兩本書。我記得有一個人在問秋水老師：「如果有一天您要穿越到一個地方，只能帶一本書，您帶哪本書。」記得秋水老師回答的是《道德經》。

最近閱讀《心經》和《金剛經》這兩本佛教經典，生髮出諸多感悟：

1.沒有什麼能困住你，能困住你的只有你自己。

2.那些困擾你的其實根本就不存在。來了又去了，聚了又散了，開了又謝了。生生滅滅，來來去去，一切皆是虛無，無所謂好，無所謂壞。

3.只有此時此刻屬於你，過去已經過去，未來還沒有來。過去已不屬於你，未來也不屬於你。讓心專註於當下就好。

4.不等待，不眷戀，不慌張，不恐懼。只是去享受當下就好了。疾病，還是健康；快樂，還是痛苦，都不抗拒、不排斥。把一切狀況看作是生命本身的旋律，去接受，去感受，在感受中覺知生命。

5.不要讓實現目標的過程變成煎熬。

6.有時，一個人幸福與否，不在於外物，而在於內心如何感受。所以，要修鍊內心。

7.莫讓等待和努力成為煎熬，享受每一個當下。

8.不要想著等我成功了，有錢了，我就快樂了，你現在就可以快樂；不要想我完成了這一段路就休息，你現在就可以休息，因為路上可能會有意外。

《道德經》

07

身邊有幾個朋友很喜歡基督教文化，也有幾個朋友喜歡佛教文化，其中有兩個朋友，每當他們壓力大時，就會去雍和宮呆上一下午，翻翻經書，聽聽佛音，放空心靈，歸來後，就又滿血復活了。

從朋友們身上看到的變化，使我開始重視宗教文化，開始閱讀涉獵宗教典籍，感覺那些書能朝生命中投進一束光來，照徹那黑暗的罅隙。

人生中，如果有那麼一段日子不太好過，一定要學會去尋找一味葯，去治癒你的疼和痛。

豐非：精益創業者，斜杠青年，起點作家，簡書豆瓣作者，兒童教育達人，閱讀推廣人，知識節目主播。專心寫作、專心搞事情，每日花大量時間用思想填飽靈魂。生在80後，活成00後，只為人生別緻些。

【餵飽靈魂的文】

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