一個偉大的發明，換親

哪裡有陰影，哪裡就有光

今天突然想到一個既近又遠的名詞，換親。

當然如果你比我年輕或者沒我老或許沒有聽說過，然而這是一段確確存在的歷史。這是我們先輩在生活的無奈過程中作出的無奈而又智慧的選擇。

知道排列組合吧，粗俗的講一個蘿蔔一個坑。假若有三戶人家，人家1、人家2、人家3。每戶人家都有成年男女到了婚配年齡，可是由於種種原因，找不到合適對象（常常是男娃找不到，怎麼感覺男士一直才是弱勢群體有木有）。

父母整天輾轉反側，夜不能寐，在延續香火思想更盛的年代可是熬煞人也！每每老哥幾個推杯換盞酒過三巡不免感嘆。忽然席間一老者一拍大腿，說道：「張三家李四家不也各有一雙兒女沒有著落么？加上咱王五家的，正好這樣咱家的閨女給張三兒子，張三閨女給李四兒子，李四閨女給咱老王家做媳婦，這不結了？！」

「唉，對啊，還是大哥高明，我怎麼沒想到呢!行，就這麼辦了!"

這樣一個婚姻界的世界貿易、偉大發明」換親「就這麼誕生了。

據我所知，現在這種狀況應該極其稀少了，可是在三十幾年前還比較普遍。

不過現在比較常見的是什麼呢？自然是父母及親朋對子女婚姻的態度問題，這個問題用尖銳來形容也不為過。從每到節假日都會呈現許多的」租男友「」租女友「業務，並且生意還異常火爆可以看出。

那麼問題的根源在哪裡呢？方方面面，如經濟、工作、文化等等，歸根結底還是思想以及對生活的態度問題。父母期望子女早點結婚的內心深處常常是這樣的：一是真正無私的關懷，不包含自我目的，他們認為結婚之後就有個伴兒了，可以共同面對生活，然後有了子女，老有所依；二些許有點傳統孔孟等什麼續香火思想的存留;三可能還有點生活中的比較思想，誰誰年紀和你一樣，孩子都這麼高了；四或者是一種本能.......

誠然，中國家庭等道德觀念的存在有其合理性。因為這種親情關係，從內心深處可以約束一個人的行為，對社會穩定起到重大的作用，可以說是一種粗蠻思想統治細膩無聲地延續。另一方面可以起到固化親情的作用，但至少有個體和集體的矛盾。

而現在，我們應該尋求更好的解決辦法。我們都應該既憧憬未來又享受當下;既要為集體做些什麼，又可坦蕩蕩的說我有自私的一面。

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