季漢風云：劉備究竟是不是草根皇帝？

（圖說三國·季漢風雲·第1期 文/嗜血的狼牙 插圖/嗜血的狼牙）

章武元年（221年），劉備在曹丕篡漢稱帝之後，在成都正式登基稱帝，國號「漢」，年號「章武」。在史書記載中，我們將劉備建立的漢朝，是對東漢王朝的延續，史稱「季漢」。很多人就吃驚了，劉備建立的政權不是蜀漢嗎？ 當然，我們現在稱呼「季漢」為「蜀漢」再正常不過了，因為劉備所建立的政權以蜀地為根據地，在後世之中多稱之為「蜀」，往往以蜀地為國者，都會以蜀命名其國名，比如五代十國時期由王建所建的前蜀，孟知祥所建的後蜀。

言歸正傳，蜀漢的叫法，只是方便後世對劉備所建立的國家能夠有效的區別或者記憶，而作為當事人的劉備、諸葛亮等的季漢的大佬們，是壓根不會稱呼自己為「蜀漢」。這是一種偏安一隅的叫法，一種蔑稱，劉備和諸葛亮打死也不會對自己的政權進行污衊的。那麼劉備建立了季漢政權，究竟是不是草根皇帝呢？

論漢末三國勢力的分布和強弱，在曹操、劉備、孫權三位梟雄之間，劉備的條件是最差的，所以相信很多朋友都有一個錯覺，那就是劉備是草根皇帝，是屌絲皇帝。因為劉備是擺地攤的，賣草鞋的。《三國志》記載：先主少孤，與母販履織席為業。通過這一條記載，我們發現劉備確實窮，沒有啥錢。但是我們要看一個人是不是草根，不能單純從窮和有沒有錢來評價的，因為這是現代人的觀念。

在古代人的眼中，我們要看一個人是不是有政治地位，我們應該從其家族和社會職業的角度來分析。要看劉備的出身，很顯然，我們需要從家族和其擔任的社會官職入手。

劉備的家族是涿郡劉氏中的一支，「漢景帝子中山靖王勝之後」，「先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡范令。」 先不談劉備是不是漢獻帝的皇叔，但他實實在在是漢室皇族後裔，而且爺爺劉雄舉過孝廉，當過縣令，因其父早逝，所以具體官職不明，或者還沒有來得及當官，不過其「世仕州郡」這個詞就告訴我們，劉備家族這一支，在州郡這個層面是屬於上層人士的。古代的社會講究「士農工商」，劉備的家族很明顯就在士族上層社會領域。至少有一點，劉備在涿郡地位不是很低，甚至屬於地方上富豪一類。

不過隨著演義和電視劇的廣泛傳播，很多人都忽略了劉備的家族是「世仕州郡」這個特點，一直主觀的強調劉備販履織席的事情，所以從而言之鑿鑿得出劉備出身草根平民的說法。很顯然，這是誤解，在東漢時代，朝廷的用人制度一般是舉孝廉和徵辟制度並行，但是東漢和帝永元之際，每郡人口滿二十萬每年舉孝廉一人，可想而知，劉備的祖父劉雄成為孝廉是非常不容易的，劉備家族世世代代在州郡當官也是非常不容易的。因為在漢朝來說，孝廉的出身，大部分被官宦子弟給壟斷。

劉備因父親早亡，導致家道中落，跟母親販履織席這樣的行為，無疑是很正常的。因為每個人的時段總有低谷的時候，但是並不表示劉備起兵前就一直如此。因為劉備15歲的時候，就開始繼續祖父的套路，走士人路線，母親讓其求學，家族長輩也出錢資助。

《三國志》：年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：「各自一家，何能常爾邪！」起曰：「吾宗中有此兒，非常人也。」

劉備能夠和同宗劉德然、遼西公孫瓚拜在九江盧植門下，我相信在這東漢士族風氣的情況下，而且是去外地求學，這其中的所需要的人脈關係和金錢很明顯不是平民所具備的，沒有劉元起等宗族支持，想必劉備基本無任何經濟條件出門求學的。更何況從《三國志·先主傳》我們知道，劉備學成歸來之後的表現是「先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。」 很明顯，這個時候的劉備經濟條件已經不再屬於貧困戶了。

更何況，漢末亂世風雲，變幻不斷，劉備從小就表現出了野心。《三國志》記載：先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：「吾必當乘此羽葆蓋車。」「好交結豪俠，年少爭附之。」 這也說明了劉備具備一定的經濟實力，在家族的扶持之下，開始走上一條武將的道路。

說白了，劉備在涿郡地方上屬於豪強一類，並非平民和草根，祖上是士族出身，雖然地位不是很高，但是相對而言，讓劉備具備一定的晉陞士族的空間，因父早亡，家窮而賣草鞋為生了一段時間，由於自己的特殊性，被同族接濟，因為不喜歡讀書，導致無法走士人路線，只好選擇了武人路線出仕。

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