馬斯洛：怎樣做到自我實現？

隨著馬斯洛自我實現理論的不斷完善，在後來發表的《自我實現及其超越》一文中，他對自我實現的原理進行了一定的擴展和補充。馬斯洛認為自我實現並不是一種「老天要下雨誰也擋不住」的被動接受的狀態，而是主觀努力的過程。他提出了通向自我實現的健康人格的八條途徑。

1.「自我實現意味著充分地、活躍地、無我地體驗生活，全神貫注，忘懷一切。」也就是說，通往自我實現的過程中，往往是逐漸地減少自我意識、自我關注的成分，完完全全地獻身到一項事業中去。因此，個體應該經常全身心地專註於某一件事情、某一項使命，徹底忘記自己的偽裝、拘謹和畏縮，進而達到一種「無我」的狀態，或者儘可能從「小我」走向「大我」的境界。

2.當我們面臨選擇時，要作出成長的選擇，而不是畏縮的選擇。馬斯洛曾經這樣說道：「讓我們把生活設想為一系列選擇過程，一次接著一次地選擇。」其實我們的人生也不過是一系列自由選擇行為的總和。只不過，這些選擇可以是成長的、前進的，也可以是畏縮的、倒退的，我們在面對每一次選擇時，努力地作出成長的選擇而不是畏縮的選擇，那麼就將不斷地趨近自我實現。

3.「要傾聽自己內在的衝動的呼喚。」在馬斯洛看來，每一個生命都不是一團任人隨意捏造的陶土，我們擁有一些本能的東西，一個有些不甚清晰的自我。我們要善於傾聽自我的聲音，讓我們的自我得到完整展現。然而，在我們的成長過程中，會出現不計其數的「權威」，童年時候的「家長」，學齡期的「老師」，成年之後的「公司領導」、教會牧師等，我們必須勇於挑戰傳統與權威，進而達到自我實現。譬如，當我們品嘗一瓶紅酒時，要相信自己的主觀感覺，用自己的舌頭去品嘗，而不是看酒瓶上的商標或附庸名門貴族人士的品位。

4.要誠實，不要隱瞞。當有懷疑的時候，誠實地面對自己的心，勇敢而毫不欺瞞地去做。這意味著在生活中不裝模作樣，用真誠的心態時時反躬自問，理解責任的含義，承擔責任。每一次的承擔責任都是向自我實現邁出了一大步。

5.要從小事做起，傾聽自己興趣和愛好的呼喚，有勇氣面對和選擇。在選擇的過程中，要把以上四點結合起來，不帶自我意識的全神貫注、勇敢的成長、傾聽自我的聲音、誠實和承擔責任，從而在每一個步驟上都作出在素質上對自己的健康發展來說正確的選擇。同時，傾聽自己的志趣與心聲，敢於與眾不同，做事情不要畏首畏尾，相信自己的使命，堅定行事。

6.「自我實現不只是一種結局狀態，而是在任何時刻在任何程度上實現個人潛能的過程。」也就是說自我實現並不存在終點，需要我們不斷地經歷勤奮的、付出精力的準備階段。但這並不是說自我實現只存在於高雅與遙不可及的世界裡，一流的木匠比二流的雕刻師都值得稱讚。只有力求使自己成為一流的，才是通向自我實現的正確途徑，並竭盡所能，不懈地勤奮與努力。「自我實現在一生中是自始至終進行著的。」

7.高峰體驗是自我實現的短暫時刻。雖然高峰體驗大多是一種突如其來的被動體驗，但我們同樣可以通過設置一些有利的條件促使高峰體驗更頻繁地出現。高峰體驗是一種瞬間展示我們人性真實圖像的時刻，這樣體驗的更多出現有助於我們用人性更高的境界去度過生活的每一時刻，更加清晰地去認識自己、實現自我。

8.對防禦心理進行識別，並有勇氣放棄這種防禦機制。我們必須認清自己的使命，那種自己將成為一個什麼樣的人的使命。擺脫約拿情結的影響，接受自己的命運，履行應盡的職責，最大限度地發揮自身的潛能。馬斯洛反對當下流行的「去聖化」，即對一切持無所謂的態度，玩世不恭和犬儒主義。彷彿「看破紅塵」，將一切美好高尚的事物歪曲化和庸俗化，毫無詩意可言。他強調，必須放棄「去聖化」的防禦機制並學會「再聖化」。再次將人或事物賦予神聖的、永恆的詩意和美感，這是幫助人們趨向自我實現的最重要的途徑。

由此，我們可以看到，馬斯洛相信每個人都有自我實現的潛能，其區別只不過是多一點或少一點罷了。如若提供良好的條件和途徑，自我實現終將實現。然而，尤其值得注意的是，自我實現並不是某個偉大的超越性的時刻，即在某一時刻就永遠地步入自我實現的神殿，而是一個不懈努力的過程。從一定意義上來說，自我實現是一個程度問題，由不斷的累積形成的，是從每一次對理想人性的微小的進展發展而來的。

摘自「大家精要」叢書之李強、汪洋《馬斯洛》

《馬斯洛》一書以馬斯洛的人生經歷為主線，其理論建設伴隨他成長的每一步，敘述和說理相得益彰，展現了馬斯洛這個人本主義心理學家豐富而多彩的生命軌跡。自我實現理論是馬斯洛最偉大的創建，並發展為心理學的第三思潮，與神經分析、行為主義鼎足而立。另外，高峰體驗和心理學在企業管理中的運用，也有重要價值。

作者簡介

李強，教授，博士生導師。主要研究方向為社會心理學和健康心理學。曾出版專著和教材近二十部，發表學術論文六十餘篇，多次獲得省部級社會科學研究優秀成果獎。

汪洋，畢業於南開大學社會學系 。主要研究方向為理論心理學與心理學史，發表相關論文多篇。

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