這兩首詩是《宋詩精華錄》的壓卷之作，陳衍評之曰：「絕代銷魂」

唐以詩盛，宋以詞強。所以說到詩的時候，人們首先想到唐詩。從整體來看，宋詩的確要遜於唐詩，但並非沒有好作品。像蘇軾、陸遊、楊萬里、王安石等人都是詩詞兼工的，他們不但有流芳百世的詞作，也有流傳千古的詩作。其中王安石的《題西太一宮壁》就是難得的佳作，在宋代非常有名。據說蘇軾游西太一宮，見到牆壁上這首詩，注目良久，說：「這位老兄真是只老狐狸精（此老野狐精也）。」這大概是對這首詩最獨特也是最高的褒讚了。

題西太一宮壁二首

王安石

柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。

三十六陂春水，白頭想見江南。

三十年前此地，父兄持我東西。

今日重來白首，欲尋陳跡都迷。

詩文大意是：柳葉與鳴叫的蟬顯出暗綠的顏色，落日的紅光映在荷塘上，使那一池紅蓮更加紅艷奪目。望見了池塘中的春水，讓已經白頭的我回想起了江南。三十多年前父親兄長帶我來到這裡，牽著我的手，從東走到西，從西走到東。今天故地重遊而頭髮早已花白，想尋找從前見過的景色不禁令人迷茫。

柳葉鳴蜩綠暗

這組詩是北宋神宗熙寧元年（1068）詩人到京城後重遊西太一宮時即興吟成，題寫在牆壁上的作品，即所謂題壁詩。景祐三年（1036年）王安石隨其父王益來到汴京，曾游西太一宮，當時是十六歲的青年，滿懷壯志豪情。次年，其父任江寧府（今江蘇南京）通判，他也跟到江寧。王安石十八歲時，王益去世，葬於江寧，親屬也就在江寧安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制誥，其母吳氏死於任所，他又扶柩回江寧居喪。熙寧元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，準備變法，重遊西太一宮。此時距初游之時已經三十二年了，王安石也已經四十八歲，快到了五十而知天命的年齡。在這初游與重遊的漫長歲月里，父母雙亡，家庭變故，國事難為，自己在事業上也還沒有做出什麼成績，觸景生情，感觸很深，寫下這兩首詩。

荷花落日紅酣

第一首，「柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣」這兩句寫所見景物，純以名詞巧妙組合，色彩對比鮮明。「綠暗」極寫綠色之濃，柳葉之密。「柳葉」與「綠暗」之間加入「鳴蜩」，寫那些知了隱於濃綠之中，不見其影，只聞其聲，視覺與聽覺渾然一體，有聲有色。「紅酣」把荷花擬人化，令人聯想到美人的臉龐兒泛起的紅暈。「荷花」與「紅酣」之間加入「落日」，不僅點出時間，而且表明那本來就十分嬌艷的荷花，由於落日的斜照，更顯得紅顏似醉。「三十六陂春水」一句，補寫池塘水，但寫的不僅是眼中的水，更主要是寫回憶中的江南春水。最後一句「白頭想見江南」，由眼前的景色聯想到故鄉。三四兩句有迴環往複之妙。就是說，「白頭想見江南」，想到的還應該是「三十六陂春水」。眼下是夏季，但眼前的陂水卻像江南春水那樣明凈，因而就聯想到江南春水，含蓄地表現了撫今追昔、思念親人的情感。

三十六陂春水

第二首，「三十年前此地，父兄持我東西」，這兩句回憶初游西太一宮的情景。三十年是概指，當年初游此地，他還幼小，父親和哥哥王安仁牽著他的手，從東走到西，從西遊到東。而歲月流逝，三十多年過去了，父親早已去世，哥哥也不在身邊，真是「向之所歡，皆成陳跡」。於是由初游回到重遊，寫出了下面兩句：「今日重來白首，欲尋陳跡都迷。」——「欲尋陳跡」，表現了對當年父兄同游之樂的無限眷戀。然而連「陳跡」都無從尋覓了。四句詩，從初游與重遊的對照中表現了今昔變化——人事的變化，家庭的變化，個人心情的變化。言淺而意深，言有盡而情無極。

這組詩的第一首是最受關注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但亦不能忽視了第二首。這兩首詩所寫的是同一情事，是一個整體，它們是互相完成的關係，只有在整體上理解了這兩首詩之後，才能更好地理解其中的一首。第一首是以興象的方式來傳達詩意的，既有意境，也有意味；第二首則不具備第一首的色彩、意象之美，它是以敘述的方式來傳達詩意的，但卻同樣有很動人的意味。

白頭想見江南

這組詩是王安石重遊西太一宮時即興之作。兩首詩都蘊含了落葉歸根之意，亦兼有韶華易逝的慨嘆和日暮鄉關的愁緒。第一首詩由眼前的夏日美景聯想起江南故鄉的風光，抒發了對故鄉、親人的思念，寫得情景交融，渾然天成；第二首詩回憶初游西太一宮的情景，表現了對當年父兄同游之樂的無限眷戀之情，以敘述方式通過今昔對比來傳達詩意，具有動人的意味。

王安石這兩首詩對後世產生不小的影響。宋人六言絕句，以這兩首詩傳誦較廣。陳衍在彙編《宋詩精華錄》時以「壓卷」之作收錄這兩首詩，並評曰：「絕代消魂，荊公當以此二首壓卷。」蘇軾與黃庭堅都對這兩首詩的寫作技巧深為嘆服，並分別寫下和韻之作。可見這兩首詩在當時的影響之大。

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