清朝已婚婦女出軌，會受到什麼樣的懲罰？

原標題：清朝已婚婦女出軌，會受到什麼樣的懲罰？

清朝是一個禮教高度嚴苛的社會，對婦女貞節方面的限制強過此前任何一個朝代。因此，對於已婚婦女出軌這樣的行為，絕對是「零容忍」，不僅以道德規範，更是在法律上予以嚴懲。

《大清律例·刑律·犯奸》第一條就寫道：「凡和姦，杖八十；有夫者，杖九十；刁奸者（無夫、有夫），杖一百。」

所謂「和姦」，就是在男女雙方你情我願情況下發生的通姦；所謂「刁奸」，就是男方以花言巧語或者財物誘惑女子與之發生關係，最終還是落實到雙方自願，與「和姦」同一性質。

律例同時規定：「其和姦、刁奸者，男女同罪。」

晚清女囚犯。

也就是說，在平民百姓之中，未婚女子與男子通姦，雙方各杖打八十下；已婚女子與男子通姦（實際上就是出軌），因為不僅傷風敗俗，還傷害了丈夫的權益，所以刑罰加重，雙方各杖打九十下；女子受誘惑而與男子通姦，刑罰進一步加重，雙方各杖打一百下。

為何刁奸加重處罰？《大清律輯注》解釋道：「刁引出外，不畏人知，淫縱尤甚，故更嚴其法。」「夫淫人婦女，壞人閨門，犯奸之罪，本重在姦夫，然必姦婦淫邪無恥，有以致之。」

我們回頭再來看杖打這種刑罰。杖打八十、九十，是什麼概念呢？如果行刑衙役實實在在地打，杖打三十下，就可以讓壯年男子皮開肉綻，再多打就足以致殘、致死了。因此，對於女子而言，死於杖下的可能性很高（當然，清朝行賄行刑衙役的現象很常見）。

被杖打的囚犯。

另外，涉及奸罪的時候，杖刑是「去衣受杖」，以示羞辱。

出軌的女子受過官府的懲罰之後，還面臨一個關口：「姦婦從夫嫁賣，其夫願留者，聽。」丈夫可以對她既往不咎，也可以將她賣掉。

清律鼓勵「捉姦殺奸」。《大清律例·刑律·人命》這一章節規定：「凡妻妾與人奸通，而本夫於奸所親獲姦夫姦婦登時殺死者，勿論。」

丈夫現場捉姦而將姦夫姦婦殺死的，不用承擔任何法律責任；如果將姦婦殺死、讓姦夫脫逃而後又被抓獲的，丈夫反而要被杖打八十下；如果不是在通姦第一現場將姦夫姦婦殺死的，丈夫則要承擔一定的法律責任，但不會很重。

晚清滿族女子。

相反，通姦男女實施的人身傷害，則會被嚴厲處罰。捉姦現場姦夫拒捕而將捉姦之人毆傷的，絞監候；妻妾夥同姦夫謀殺親夫的，妻妾凌遲處死，姦夫處斬。

《大清律例》還對一些特殊情況下的男女通姦行為做了規定。

第一，「其軍民相奸者，姦夫、姦婦各枷號一個月，杖一百。」

不難看出，對軍民（有軍籍之人）中的姦夫淫婦，不僅杖打，還枷號，處罰比平民更重。此舉的出發點，在於解除在邊關征戰的將士的後顧之憂，讓他們安心保家衛國。

晚清貴婦。

第二，「凡職官及軍民奸職官妻者，姦夫、姦婦並絞監候。」

這種處罰直接到了死刑，比平民、軍民都重得多。究其原因，不外乎官僚階層是當時社會的精英，是道德教化的提倡者和身體力行者。在這樣的階層發生姦情，社會危害特別大，當然要猛拳重擊。

第三，「其奴婢相奸，不分一主、各主……姦夫、姦婦各杖一百。」

清朝存在著一定數量的賤民階層，以奴隸為主，身份低下，相互犯奸所受到的懲罰比平民略重。

此外，一些大家族對出軌的婦女可能使用「私刑」，諸如逼其自盡、浸豬籠、沉潭、活埋等，史有記載，但並不多見。

最後再說一句，《大清律例》中對男女通姦的相關規定非常複雜、詳盡，本文只是列舉了比較常見的情形，感興趣的朋友可以參閱原著，做深入了解。

參考資料：《大清律例》，高雅《清代奸罪研究》，錢泳宏《防控與失控：清代重懲奸罪與「因姦殺夫」》

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