至真聖境好文章，跳出三界，脫離五行！

文/常鶴鳴

1

打坐冥想

餘閒暇之時，喜歡靜坐，道家人常易詞曰：「打坐」。

想來零零後之晚輩，初聞此語，必以為持棒擊打椅座，以求其歡樂，若壞之，則幸災樂禍矣。

打坐：「打」，非肉身之動，亦非用力而為，其境僅思識之用，以尋求身心靈之歸一，氣血之暢通，精神之煥發然

2

悟 禪

常某一次打坐，恍惚之中想起本家姓中唐時期詩人常建一首詩：

《題破山寺後禪院》

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

此詩乍看寫景，實則洗心。常某以白話釋其意：詩人清晨來到古寺，剛剛冉起的太陽之光照見了高高的樹林，曲徑通幽的竹林小道，一直通向那幽深的遠方

寂靜的禪房深藏在芬香的花木叢中，山光使鳴叫的鳥兒怡然自得，潭影使遊客的心當下放空。

此時世間所有聲音都化作清寂，唯有寺廟中的禮佛念經夾雜著鐘磬聲，把人帶入無上之境。

此詩若不被重視，便當做一般詩意而落俗。是以此詩乃是一首禪師，其禪意頗深，禪境飄逸。

3

跳出三界，不在五行中

常某將此詩八句話，每句各摘一字，且看：晨林幽深，性空寂音。

不必常某多言，眾人便可盡悉瞭然。實則常建此首詩其真正原意是，將我們凡人之性，跳出三界外不在五行中，便可超然一真！

此詩之境，高深悠遠，若不細品，必似那流水般一泄而逝。當我們祛除掉日常貪、嗔、痴、慢、疑五種人性之弊，並通達佛法僧之覺正凈，必能靈識上行，達至真如本性。

何謂真人，唯此耳！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！