古代貴族重榮辱，這種刑罰對於貴族的侮辱是永久的，寧死不從

墨刑是古代時對於犯了錯誤的人的懲罰方式，它還有另外一個名字叫做黯刑。它是指在受懲罰的人的腳部或者額頭上刻上印跡，然後用墨塗抹使之留下永久性的痕迹。

這個懲處在執行時會對受刑的人帶來疼痛，但是在以後不會給受刑人的肉體帶來什麼疼痛，或者不會造成生理上面的功能障礙，帶給他們的痛苦大多是一種精神上的折磨。傷口癒合之後自然不會再有什麼疼痛，可是那代表恥辱的印跡卻會伴隨終生。

在秦朝時，墨刑有兩種存在形式。一種是在顴骨上進行刺刻，塗完墨之後還要在臉上蒙上黑色的布，受刑人會變成奴隸；另外一種是在臉上的操作，不同的是受刑人不會被蒙黑布，他們也不會變成奴隸。

給受刑人蒙上黑布是想借黑色來侮辱他們，寓意他們道德淪喪。宋江作為梁山的主人，儘管他擁有寨主之位，十分風光，但是臉上的金印卻是他想盡一切辦法想要除掉的東西。連宋江這樣的好漢都不能客服這個刑罰給人內心帶來的傷痛，更別說普通人了。

在秦朝以後，我國歷史上出現了越來越多這種帶有恥辱性的刑罰，最主要的是墨刑和鼻目刑。鼻目刑指的是將犯人的鼻子割去，如果一個人沒有了鼻子，那應該會被普通人當做異類看吧，心理承受的壓力比墨刑要大的多。針對不同的犯人，這兩種方法會配合著使用。

一般情況下，只要是皇室的人就算犯了再大的錯也不會對他們使用墨刑，士大夫也如此。商鞅是一個耿直的人，他打破了這個傳統，對於士大夫他仍舊嚴格執行這個刑罰。

生活在西漢時期的賈誼曾經在自己的著作《陳政事疏》中說：「廉恥節禮，以治君子，故有賜死而亡戮辱，是以黯剔之罪不及大夫，以其離主上不遠也。」意思說是對於那些士大夫和皇室的人，廉恥禮節是非常的重要，如果他們都要遭受到羞辱，那對於高高在上的君主而言，那就不遠了。

所以墨刑並沒有適應於所有的人，當時大夫和皇室犯了應當受墨刑的罪時，他們往往會被賜死，他們願意接受死亡，也不願受到侮辱。可是放在現在在身上留一些抹不掉的印記卻是很多人夢寐以求的事情，國足就將它發揚光大了。

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