那天偶然看到一個抖音視頻，一個媽媽帶著三四歲的小朋友，站在副食店櫥窗前，對著鹵好的豬頭肉、豬蹄、豬鼻子說：
「你看，這就是小豬佩奇的鼻子，這個是他媽媽的鼻子，這個是他爸爸的，這個是他弟弟的，他們一家四口都被做成豬頭肉啦。還有你看，這個是他媽媽的豬蹄，也被剁下來啦。」
孩子瞪著櫥窗不說話，臉上寫滿了驚恐。
視頻結束了，下一個視頻自動開始。我很想鑽進屏幕里，抱抱那個驚恐的孩子。
在微博、知乎上，人們對這種「逗孩子」早就深惡痛絕，每年春節都會集中吐槽「熊親戚」。一種最典型的逗法就是「媽媽不要你了」，然後孩子哇哇大哭，大人們就笑起來：「哎喲，這小孩怎麼這麼較真？」
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要說他們不心疼孩子嗎？也不一定，許多人其實很寵孩子，有好吃的都給孩子留著，孩子摔倒了他們也會衝上去扶。但是，他們似乎只在乎身體健康和學習成績，對孩子的感受置若罔聞。
就像最近在一檔綜藝節目《少年說》里，幾個中學生對父母說：
「我真的不喜歡蘋果和牛奶，我能不能不吃這兩樣了？」
孩子不明白父母為什麼總是無視自己的感受，父母卻覺得是孩子不理解他們的良苦用心。在他們看來，為了健康多吃蘋果是應該的，為了學習放棄舞蹈課是合理的，把手辦送給親戚家的孩子也不過是舉手之勞。
意識到他人與我們不同是一種重要的能力，家庭治療大師莫里·鮑文（Murray Bowen）將這種能力稱為自我分化（differentiation of self）。
一個自我分化程度較高的人能認識到每個人都是獨特的，他們能夠理解他人的感受和思想與自己不盡相同，並坦然接受這個事實。他們不會默認「你一定和我想的一樣」，也不會因為自己和別人之間的差異而煩惱。
比如，一個人自己喜歡吃香菜，ta 無法理解那些討厭香菜的人在吃香菜的時候產生了怎樣的感受，但是 ta 能夠尊重別人的感受，不去強迫別人吃香菜，這就是自我分化程度較高的體現。
但是，一個自我分化不足的人會想：香菜多好吃啊，那些不吃香菜的人就是作吧？多吃幾次就習慣了。
自我分化不足的人需要藉助他人的認可來確立自身的價值，因此他們無法忍受別人和自己不一樣。為了消除這些不同，他們可能做出兩種截然相反的行為：要麼討好別人，通過改變自己來尋求他人的認同；要麼欺負別人，強迫他人服從、認同自己，甚至徹底否認別人，處處和別人對著干，成為現實生活中的「杠精」。
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就像開頭提到的那個故事，媽媽對孩子說「小豬佩奇被吃掉了」，她也許真的不知道孩子會那麼在意，也許是想向孩子證明他喜歡小豬佩奇是「幼稚的」。總而言之，她不能理解孩子對動畫片的喜歡，並且不能容忍孩子身上有這種她無法理解的地方。
難的部分在於，直到近幾十年，發展心理學才開始關注孩子的內心世界，探索那些「幼稚」行為背後的意義和價值。
例如一項著名的研究發現，孩子一般要到四歲以後才能分辨齣電視中的事物不是真的。研究人員讓孩子們觀看錄像，錄像中有氣球、爆米花、海浪等等，並且向他們提出問題，比如「如果我把手伸進去，我能抓一把爆米花來吃嗎？」三歲的孩子只有三分之一能答對，而四歲的孩子答對的比例升到了近90%。
圖片來源：
Alfrey Davilla | vaneltia
而且，無論我們怎麼努力，能夠了解的只是少部分。哪怕是最出色的發展心理學家，也無法完全體會到作為一個孩子的體驗。
而容易的部分在於，我們其實不必完全體會孩子的認知，也能體會ta的心情。孩子往往把喜怒哀樂全寫在臉上，我們只需要放下自己的種種預設，去觀察他們的感受，便會知道他們害怕和媽媽分離，喜歡那些看起來很幼稚的貼紙和玩具，還會把小豬佩奇當成自己的好朋友。
也就是說，一個體貼的爸爸/媽媽一定是自我分化程度相當高的，他們不會假設孩子和自己一樣，因此能夠看到孩子真實的感受；他們也不會強迫孩子和自己一樣，因此能夠充分尊重孩子的感受。
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我們不必完全理解孩子為什麼很在乎那些「看起來不重要」的東西，但是只需要知道孩子在乎的東西和我們不一樣，並且尊重他們的在乎，這就夠了。
我不知道你的世界是什麼樣子，不過它一定和我的不一樣，比我的更有趣。
Bowen, M. (1974). Toward the differentiation of self in one"s family of origin. In Georgetown family symposium (Vol. 1, pp. 00-00). Washington, DC: Georgetown University Medical Center, Department of Psychiatry.
John H. Flavell, Eleanor R. Flavell, Frances L. Green & Jon E. Korfmacher (1990) Do young children think of television images as pictures or real objects?, Journal of Broadcasting & Electronic Media, 34:4, 399-419, DOI: 10.1080/08838159009386752
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