「吾以佛眼觀故，猶不盡數」——《地藏經》大意（9）

下面我們看到法會雲集的大眾：

【娑婆世界。】

這句話是指我們的大千世界，不是指這一個地球，也不止一個單位世界，單位世界我們講太陽系或者講銀河系，這是講的三千大千世界。三千大千世界是一尊佛的教區，他教化的區域。過去許多人都以為經上講的『娑婆世界』，就是釋迦牟尼佛的教區，這個大千世界，大概是說的我們今天天文學家所講的銀河系，多半都是這個看法。可是我們看到《無量壽經》註解後面，有一篇文章附錄在後面，是黃念祖老居士寫的，他老人家的看法，認為我們今天所講的銀河系只是一個單位世界，就是我們經上講的「一四天下」，是一個單位世界。假如真的銀河系是個單位世界，大千世界有多少個單位世界？我們依照佛經的說明，至少有十億個單位世界，那這個範圍就太大了。今天天文學家還沒有發現，還沒有看到十億個銀河系，十億個銀河系才是一個娑婆世界。像這樣的大千世界在太虛空裡面是無量無邊。

【及他方國土。】

就是指其他諸佛的教區是無量無邊。所以這個經，是圓教一乘經典，圓中之圓，上自諸佛如來，下至天龍鬼神、惡道眾生，這跟《彌陀經》、跟《無量壽經》有什麼兩樣？「三根普被，利鈍全收」，全都包括盡了。一切諸佛如來到了忉利天宮。

【有無量億天龍鬼神。亦集到忉利天宮。】

顯示這個法會是平等法，跟《無量壽經》完全相同，是平等法門。『天龍鬼神』，這個「天」是指天神，「龍」是畜生，「鬼」這是代表三惡道。這樣一看豈不是十法界統統包括了，上從諸佛，下至地獄眾生，統統包括盡了。所以這個經是圓中之圓，這是我們要注意到的。

下面這是舉例，從四天王天到非想非非想處天，把欲界、色界、無色界全部都包括了，這個不要細說。除此之外還有諸神眾，在三十一面，大家細細看看。

【復有他方國土。及娑婆世界。】

這樣一句就把盡虛空遍法界統統包括盡了。

【海神。江神。河神。樹神。山神。地神。川澤神。苗稼神。晝神。夜神。空神。天神。飲食神。草木神。如是等神。皆來集會。】

下面所講的這些是神，神眾無量無邊，只不過是舉幾個例子來做代表而已。『海神、江神、河神』都是屬於水神，我們中國人稱作龍王。比如海島對外的交通在過去唯一的就是船舶，船行在大海當中，非常危險，所以求龍王來保佑，大家拜的媽祖，媽祖就是海龍王，是屬於海神。像長江、黃河這有江神，再小一點有河神。所以要認識媽祖是龍王，是水神，是大者。下面有『樹神』、有『山神』、有『地神』，地神就是城隍、土地，這都是屬於地神。我們在經典裡面所看到的餓鬼道、鬼神道裡面的社會，與我們人間相彷彿，閻羅王就好比是個國家的總統，城隍就好比縣市長，土地就好比是鄉長、里長，是鬼神之小者，管這一個村，管這一個里，那就是土地公。這些神，人在生前有這些習氣，這些氣分，也修一點福德，這都是福德神，死了以後就去當神去了。神是鬼道裡面有身分、有地位，生活環境過得比較好一點的，我們一般叫他多財鬼。鬼有三種，有多財、有少財、有沒有財的，這無財鬼，那就很苦了。這是生前修的有一點福報，死了以後到鬼道裡頭去做鬼神去了。這一些習氣不能有。

像底下有『草木神』，《戒經》裡面告訴我們，凡是樹木的高度超過一個人以上的都有鬼神，有樹神。是因為靈鬼他住在這個地方，依樹木而居住，那就是他的家，不是他成精了，不是的，依附草木。愈是大的樹木，年代久的，依附的精靈愈多。至於草本的花草，那多半都是有一些人非常喜愛的，你生前非常喜愛玫瑰花，死了以後你還是離不開玫瑰花，就當玫瑰花神。喜歡什麼就會變什麼神，這個很麻煩的事情。所以大家不要有愛好、不要有嗜好，有嗜好就很麻煩。讀書人喜歡書，死了以後變書神，書神是什麼？書蟲、蛀蟲，牠離不開，這個麻煩！所以佛教給我們一切萬緣要放下，決定沒有留戀，來生不要去惹這些麻煩。這個地方我只跟諸位介紹到此地。

底下是講的鬼道，全是講的鬼王。這些鬼王，剛才說過了，餓鬼道裡面有福德的，在餓鬼道裡面他有職務，他也管某一部門之事。但是諸位要曉得，鬼能不能禍福人？不能夠。而人之造作善惡，他來處分，是這個意思。就好像我們今天的政府，政府警察，這是執法的人，他能不能賞賜我們？能不能懲罰我們？那不能。我們做好事，他來褒揚；我們做惡事，他來懲罰；我們善惡事都不做，他對我們一點能力都沒有。鬼神亦復如是。所以你不要怕鬼、怕神，只有你自己做了虧心事，你才怕他，世間人做了虧心事怕刑警，你不做虧心事，你怕他幹什麼？鬼神比刑警還要厲害，刑警還可以欺騙他，鬼神沒有辦法欺騙，他有小神通，欺騙不了他，這個是要知道的。

下面這一行經文很重要，這是釋迦牟尼佛問文殊師利菩薩，文殊師利是菩薩當中智慧第一，曾經是過去七尊佛的老師，顯示他智慧的圓滿。這問文殊菩薩，你看看今天來參加法會的人數，從一切諸佛菩薩一直到天龍鬼神，娑婆世界、他方世界，今天來集會的人數有多少你知不知道？我們在《無量壽經》裡面看到，佛曾經有比喻說明西方極樂世界的人數，那沒法子計算的。今天忉利天宮所集會的人數，絕不亞於西方極樂世界，不是忉利天宮有這麼多人，是十方的人統統到忉利天宮來了。

【文殊師利白佛言。世尊。若以我神力。千劫測度。不能得知。】

『千劫』是時間之長，來計算，沒有辦法算得出來。為什麼？虛空法界可以說統統都道盡了，顯示出這個法門的圓滿，法門的稱性，是究竟圓滿的性德，才有這個現象。如果不是究竟圓滿的性德，絕對沒有這個現象。所以我們從這個地方看，這個經的內容確確實實超過了《華嚴》、超過了《法華》。這是看經不能不留意的地方。如果從這些地方疏忽，含糊籠統看過，這裡面的經的好處、利益你決定得不到，你沒有看出它的門道。不但文殊師利不知道出席的大眾數字，佛也說：

【佛告文殊師利。吾以佛眼觀故。猶不盡數。】

當然，佛哪有不知道？佛這個說法是說客氣話，也顯示出這是事實。佛雖然知道，也沒法子說出，說出來我們也聽不懂，為什麼聽不懂？不是我們的境界。

——文據聖一法師《地藏經講記》；凈空法師《地藏經》大意講座

迴向偈

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

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