為什麼不應該說「見」有伸縮性呢？楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之七——顯見無礙

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

譬如方器，中見方空：為什麼不應該說這個見有伸縮性呢？我說一個比方，有個四方的器皿；這個器就是一個四方的或者箱子，或者一個什麼東西，就叫器皿、器具。因為這個箱子是四方的，所以這箱子裡邊也就有四方的空，這個空也就變成四方的了。

吾復問汝：我現在再問問你！此方器中，所見方空，為復定方？為不定方：這個方的器皿裡邊，所看見的空，這空一定是四方的嗎？還是這個空不一定是四方的呢？

這就是說，你若說「見」有伸縮性，有大、有小。那麼現在我用一個四方的器皿來做比喻（以見性譬喻空），這四方的器皿裡邊，這空就是四方的；那麼你說這個四方器裡邊，這空的「性」是不是就變成四方的呢？如果是四方的話，那麼等到把這個器皿拿開的話，這個四方的空和一般的空，就不能合到一起了。所以說「為復定方？為不定方」，這個空一定是四方的嗎？還是不是四方的？如果不是四方的，它就是普遍的，這就和你這個見是一樣的嘛！你為什麼懷疑它有大有小，又有伸縮性呢？

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