每一個當老闆的人，都應該讀懂這六個字

每一個當老闆的人，都應該讀懂這六個字

老闆作為企業的掌舵者，需要具備較高的素質來面對紛繁的人事關係與瞬息萬變的市場環境，確保企業的成功運營。這就要求每一位管理人員要在提升自身的專業能力和智慧品格等方面多下工夫。

《論語》作為儒家的經典代表，蘊藏了小到為人處事、大到治國齊家的大智慧。企業家如能靜心而讀，從不同的角度去理解和應用，必能找到自己需要的養分。

正

孔子在《論語》中說：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」

「正身」就是端正自身行為。這是從政為官的重要條件，同樣適用於企業中處於領導崗位的人。

身正，心正，行正。這樣的老闆和企業才經得起時間的檢驗。如果專搞旁門左道、奇技淫巧，則獲取的財富和地位必不長久。

上樑不正下樑歪。老闆只有以身作則，先端正自身的行為作風，才能起到表率和示範作用，才能約束員工。

如果老闆整體花天酒地，當面一套，背後一套，員工不僅會在心裡鄙夷老闆，也會放鬆對自己的要求，以致最終影響到工作。

正氣凜然的老闆必是光明磊落之人，是讓人敬佩之人。這種人格的魅力會形成強大的氣場和凝聚力。

恭

孔子談五種品德：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」

「恭」包含恭敬、尊重兩層含義。「尊重」是本質，「恭敬」是外在表現和形式。只有懂得尊重、願意尊重才會有恭敬的態度與言行。

人的地位、財富可能不平等，但在人格方面卻是人人平等的。所以，不管自己是多大的老闆，有多少財富，對待員工，不能頤指氣使，甚至飛揚跋扈。

給下屬分派工作，可以多用個「請」字，一則顯自己的素養，二則讓員工感受到自己被重視，這也會激發他們的工作熱情。

恭的最終體現是尊重。當然，是需要發自內心的尊重。要尊重員工們的正當利益和權益，要尊重員工的努力與付出。

當領導者以尊重、恭敬的心態與態度對待員工，自然也能得到員工真心的尊重、愛戴和擁護。

寬

「躬自厚，而薄責於人」，君子對自己和對他人有著不同的要求，要嚴於律己而又能寬以待人。

一項工作任務沒有完成，老闆要先檢討自己。哪些方面沒有考慮周到，哪些環節沒有安排好，哪些人沒有用好，等等，只有老闆敢於承擔責任，員工才會勇於承擔責任。如果一個老闆遇事推卸責任，員工也會效仿推卸責任。

子貢說：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」意思是，君子的過錯就像日食月食一樣，人人都看得見；改正了後，人人都仰望著。這句話包含了兩層意思，一是居於高位的人一旦犯錯誤，很容易被大家發現。二是有了過錯要勇於改正，就像日食月食暫時有陰影但並不妨礙它固有的光輝。當然，要做到這一點，需要有寬廣的胸懷。

身居高位的人尚且會犯錯誤，更何況普通人？所以，面對犯錯的員工，要給人改過改進的機會。這樣，無心犯錯的人必會心存感激，願意支持和配合心胸寬廣的領導，為企業做出更多的貢獻。

老闆還要創造寬鬆的工作環境，以調動員工的積極性和主動性，提高工作效率。如果工作環境死氣沉沉，人不敢言，則再有才華的員工，也難以施展。

信

即誠實、守信。不管是做人還是做企業，信都是立足於社會的根本。

老闆誠信的人品遠比他所處的位置和手中的權利更有權威性和說服力。具體而言，老闆的誠信品質可體現在處理「言」與「行」的關係問題上。一是要言行一致，不能當面一套背後一套、說一套做一套。其次，說話要算話，不能朝令夕改。

只有取信於人才能讓人甘心服從管理，否則就如子夏所言：「君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也」，無法獲得下屬的信任與尊敬的領導，即便是以高高在上的權威讓人屈從，最多也只能得到陽奉陰違、虛情假意的回應。

敏

老闆的思維要敏銳、敏感、敏捷。大到對國家政策的感知，對時代變革的判斷，小到對員工的理解，對一份報表數據真實性的了解，都需要做到一個敏字。

對政策變化或是時代變革反應遲鈍，可能就錯過了企業發展或轉向的絕好時機。危機來臨，也只有思維敏捷的人才能迅速做出反應，將損失降到最低。

老闆識人，同樣需要一個「敏」字。老闆無法每天跟所有員工近距離接觸，也不可能整天私訪，只可能通過一兩次僅有的接觸來做分析判斷。如果判斷準確了，可能就提拔了一個人才，如果判斷不準，可能就誤用了一個庸才。

惠

通俗的解釋為「好處」「恩惠」。「惠則足以使人」直接告訴老闆，給予下屬一定的好處就使喚得動人。

俗話說，有錢能使鬼推磨，同樣，有錢也能讓員工心甘情願地加班。懂得給予的老闆，略施小惠，則可以籠絡人心。生性吝嗇的老闆，百般剋扣，省小錢卻失大體。

當然，除了物質上的錢以外，還包括精神上的「惠」。老闆要及時地鼓勵、指導、讚揚員工的工作。當員工在物質或精神方面的需求都能獲得滿足，自然就會真心誠意地配合老闆的工作，甚至會不計個人得失承擔更多的任務。

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