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男人和女人誰更看臉?

這個夏日,對於廣大的男童鞋來說,自是一場酣暢淋漓的盛宴,綠茵場上,看你來我往,拼搶爭奪,伴著啤酒和消夜,度過一個個美好的夜晚。在開賽之初,熱心的網友就為廣大的「偽球迷」們提供了一份份指南。一場球賽下來,鬼知道部分女童鞋都發生了什麼心理活動。

「世界盃」漸到尾聲之際,一部網劇《鎮魂》也在夏日火熱開播,於是乎,一夜之間,網上冒出一大波「鎮魂女孩」,她們扯起大旗,瘋狂安利,在網上自發進行宣傳。鎮魂女孩開始的時候都是在花痴誇《鎮魂》中男主朱一龍和白宇的演技還有顏值,結果畫風越走越歪,後來就開始走上了做表情包的不歸路。一時間,劇中演員「朱一龍」高居熱搜榜。

評分如是,我不禁陷入了沉思……

1

當我們在看影視作品時,我們在看什麼

此前不久,日本人氣女星新垣結衣傳出年內要結婚的消息。

於是,她的一大票「老公」們不幹了。

無獨有偶,國內人氣男明星鹿晗在去年國慶假期結束時公布戀情。

一時間,朋友圈內女性小夥伴紛紛「失戀」。嘆一聲,人生自是有情痴,此恨不關風與月。

「老婆」「老公」是當今社會下,已婚雙方對配偶的愛稱。粉絲們對於喜歡的藝人,已不滿足於「偶像」這樣的稱謂,而直接冠以「老公」「老婆」這樣的稱謂,在網上為他們搖旗吶喊,線下,「雲老公」「雲老婆」所到之處,粉絲們可謂雲集響應,贏糧影從。可是,我們來看一看他們的作品。

Emmmmmm……

當下,影視作品先不說別的,只要有鮮肉明星出演,必然自帶流量10W+。我們暫且拋開後工業時代的社會經濟因素,前往歷史的長河中去尋找答案。

2

古人也是套路王

古時候,男子上門提親,若男子形象好,姑娘滿意,就會一臉嬌羞地說:「終生大事全憑父母做主。」如果長得丑不滿意就會說:「女兒還想孝敬父母兩年。」

類似的情節,我們也見過不少。英雄救了美女,如果英雄長得帥,美女就會一臉嬌羞地說:「英雄救命之恩,小女子無以為報,唯有以身相許。」如果不帥就會說:「英雄救命之恩,小女子無以回報,唯有來世做牛做馬,報此大恩。」但如果女的形象好,英雄就會說:「姑娘此話當真?」如果女的形象不好,英雄就會說:「姑娘萬萬不可……」

在我們感嘆套路的同時,也不禁為中華文化的博大精深而讚歎,細細研究分析,你會發現,千百年來,人們在這一件事上基本沒什麼變化。

當男人看到男人

《三國演義》里這樣寫道:

「於是魯肅邀請龐統入見孫權。施禮畢。權見其人濃眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪,心中不喜。……統長嘆一聲而出。

「玄德久聞統名,便教請入相見。統見玄德,長揖不拜。玄德見統貌陋,心中亦不悅,……有一縣名耒陽縣,缺一縣宰,屈公任之……

「『若非吾弟所言,險失大賢。』……遂拜龐統為副軍師中郎將,與孔明共贊方略,教練軍士,聽候征伐。」

時間永是流逝,到了唐朝,用人制度煥然一新,開始實行科舉制。進士及第,只是取得了做官的資格,不能直接為官。要想步入仕途,還得通過吏部選官考試。吏部選官標準有四條:「一曰身,體貌豐偉;二曰言,言辭辯正;三曰書,書法道美;四曰制,文理優長。」標準中,如果長得不咋地,也是難以入得了吏部長官的眼。

當男人看到女人

中國古代詩歌《詩經·周南·關雎》中這樣寫道:「窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。」

同樣,在漢樂府民歌《陌上桑》中也有這樣的句子:「行者見羅敷,下擔捋髭鬚。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。使君從南來,五馬立踟躕。使君遣吏往,問是誰家姝?

當女人看到男人

我們經常聽到一句話:「文賽宋玉,貌比潘安。」《世說新語·容止第十四篇·七則》中寫道:「潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之左太沖絕丑,亦復效岳游遨,於是群嫗齊共亂唾之,委頓而返。」

在《西遊記》中,唐僧的母親第一次出場時,就是在搭建的一座高樓上拋繡球招親,剛好遇到狀元及第的唐僧父親路過,於是就把繡球拋給了唐僧的父親。於是,優秀的顏值基因得以遺傳,唐僧遇到的大多數女的都想要嫁給他,惹得西天路上諸多麻煩。

當女人看到女人

在電視連續劇《新白娘子傳奇》中,許仕林第一次見到胡媚娘時,被嚇得背過身去。後來,胡媚娘撿到白素貞的畫像後,喜不自勝,施法變作了白素貞的模樣。於是,才有了後面的故事。

在金庸先生的小說《神鵰俠侶》中,郭襄「風陵渡口初相遇,一見楊過誤終生」,只是可嘆「恨不相逢未嫁時」,在看到小龍女和楊過在一起的情景時,也會真心祝福。

不管是欣賞也好,動心也罷,其本質都是源於對美的追求。澳大利亞墨爾本大學科迪莉亞·法恩教授說:「兩性大腦之間沒有任何一個特別顯著的差異。」所以我們才會看到,千百年,人們對美一直都沒有放棄過追求。愛美之心,人皆有之。

3

愛美之心也是有歷史淵源的

在自然界中,雄性要比雌性漂亮、鮮艷。達爾文提出:一方面,生物的有些特徵通常都會由雄性遺傳(比如雄壯的身形或大鹿角)。因為這些特徵能增強雄性的戰鬥力,幫助它們打敗同類競爭者,以獲得雌性的青睞,從而增強自己的繁殖優勢;另一方面,那些卓爾不凡的特徵(如美麗的羽毛、性感的體味、令異性回味的叫聲)能增加雄性對雌性的性吸引力,為成功繁殖錦上添花。

同樣,達爾文也指出,他所描述的上述模式有時候會顛倒過來,即雌性被描述成更愛爭強好勝,更愛裝飾打扮;而雄性則變得很愛挑剔,並且沒那麼雄壯。

我們都由進化而來,但是,我們每做一件事,每一種經歷,包括出生、進食、死亡等基礎的生物進程,都會以人類獨特的標尺去衡量。人類的性表達,長期以來並不只是成功配對配子。它的內涵很寬泛。

說人類的性行為只是為了生殖,這種認識非常狹隘,一旦我們不再受這種認知的束縛,再去觀察人類的性行為,那麼所有的一切看上去也就不再那麼理所當然。

當然,外貌在生殖選擇和浪漫決策上顯得至關重要。這不僅僅是社會習俗觀點:我們八十幾歲時就沒那麼賞心悅目了。但是,一旦從老掉牙的生殖選擇故事中跳出來,人們就會更理性地提出質疑,男人會不會更在意女人的外貌,而女人是不是更關注男人的資源?

所以說,我們還需要關注現實問題,畢竟,這是現實。

4

魚和熊掌不可兼得

馮鞏在小品《夫妻日記》里調侃說:「男人有才華的長得丑,長得帥的不掙錢,掙錢多的不顧家,顧家的沒出息,有出息的不浪漫,浪漫的又靠不住,靠得住的又窩囊。」那麼反過來看呢?

其實也不用糾結那麼多,我覺得我可以用《荷爾蒙戰爭》一書中的一句話來回答:「她恰好是你愛的女人,你孩子的母親。」我想,這一點,足矣。

最後,皮這一下就很開心~

世事都非絕對,凡事皆有例外。

不知妻美劉強東

以上內容整理自《荷爾蒙戰爭》,[澳]科迪莉亞·法恩/著,圖片來源於網路,轉載請註明來源《荷爾蒙戰爭》。


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