道士對成吉思汗說了7個字，他卻不肯聽，結果一輩子沒能一統天下

北宋末年的靖康之變中，強大的金國發兵南下，一舉滅掉北宋，再度創立游牧部族摧毀中原王朝的奇蹟。至此，金國已經接連滅掉遼國、北宋兩個王朝，疆域範圍空前廣大，進入全盛時期。金國勢力不僅南下中原，同時也不斷向北擴張，長期居住在漠北草原的蒙古諸部落，也被迫臣服於金國統治之下。

讓金國人做夢也沒想到的是，在這片看似廣袤平靜的大草原上，卻孕育出了一個驚天動地的大人物，此人就是日後蒙古帝國的大汗成吉思汗。成吉思汗在歷史上的帝王中，是一個極為罕見的人物。古人形容某人志向遠大，常常會說他胸懷天下，這個詞用於其他皇帝只能說是溢美之辭，而用於成吉思汗，卻是恰如其分。他的志向和野心，幾乎超越了所有的封建帝王，彷彿只有把整個天下收入囊中，才能讓他滿足。

成吉思汗一生彷彿就是為戰鬥而生，為征服而生。凡是能夠生長青草之處，哪怕遠隔雪山大河，哪怕遠隔千里萬里，都可能成為他麾下的蒙古騎兵的攻擊目標。成吉思汗的數次大規模遠征，幾乎撼動了當時的整個世界。正如《明太祖實錄》中朱元璋所說，「四海內外，殊方異類，盡為疆土，亘古所無」。作家柏楊也說，成吉思汗是「歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一，他在政治上和戰場上的光輝成就，在二十世紀之前，很少人可跟他媲美」。

然而，如此強大的成吉思汗，最終卻並未能一統天下。直到他死後四十多年，他的後代忽必烈才最終完成了他的夙願，建立起大元帝國。《元史》記載，元朝疆域「東盡遼左，西極流沙，北逾陰山，南越海表，漢唐極盛之時不及也」。成吉思汗有經天緯地之才，他的繼任者才幹與他相差甚遠，為何他一生也未能完成統一天下的目標？

原來，其中有個緣由。興定三年五月，成吉思汗曾經派使者到中原尋找一個道士，這個道士就是大名鼎鼎的道教宗師丘處機。成吉思汗尋找丘處機的初衷和原因，是想從這位得道高人那裡尋求長生益壽的「秘訣」。但丘處機博學多識，心憂天下蒼生，乘著與成吉思汗會面之機，不僅向他講授了延年益壽之道，還和他探討了天下興亡之理。

《元史》記載，成吉思汗與丘處機探討長生之道之餘，見這位道長眼界見識非同一般，對他極為敬重，兩人朝夕相處了幾個月時間。成吉思汗與丘處機論及一統天下之道，丘處機回答七個字「必在乎不嗜殺人」。所謂當局者迷旁觀者清，丘處機雖然是個出家道士，卻一語中的，指明了成吉思汗的一個致命短板。

自古道「得民心者得天下」，成吉思汗的一些做法卻與此背道而馳。他極度崇尚武力征服，認為憑藉強大的武力就可解決一切問題。他麾下大軍所到之處，殺戮與屠城幾乎成為司空見慣之事。然而事實證明，殺戮與武力，只能帶來暫時的恐懼與屈服，緊隨其後的就是無窮的仇恨與反抗。已佔領區的統治秩序極度脆弱，而未佔領區的軍民，更會為了活命，對成吉思汗大軍進行殊死抵抗。成吉思汗的統一天下之路，越往後進行，阻力越大，變的舉步維艱。

丘處機的話，貌似並未被成吉思汗採納，殺戮與武力壓制依舊是他最常用的手段。結果到死也沒能完成他的統一天下大業。他的繼任者們雖然最終建立大元朝，但對於如何收服民心也並未予以重視，結果強大一時的元朝，最終僅僅維持了不足百年的統治，就在農民起義中土崩瓦解。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！