《西遊記》：菩提祖師看中孫悟空五點，才收他為徒，教他法術

孫悟空，一個猴子，一個與眾不同的猴子。

菩提祖師，大能者，教授的弟子都是人。

一位大能者教一個猴子，培養出的顯然是猴精。

猴精再怎麼法力高深，再怎麼長生不老，那也還是猴精，還是被世人看做是妖。

事實也是如此，凡人怕他，認為是妖，就連見慣了大世面的天庭眾仙，也稱呼他為妖仙。

妖仙，只是玉帝准許孫悟空上天庭為官時眾仙對他的稱呼，若是玉帝沒有準許，眾仙還是會稱孫悟空為妖。

菩提祖師很清楚三界的世界觀、價值觀、人生觀等，可他還是教了。

很多時候，我們都在懷疑菩提祖師教孫悟空的原因。

有人認為他有不軌行為，想借孫悟空大鬧天宮；有人認為他是善良和善的仙人，一視同仁；有人認為，孫悟空的某些地方打動了菩提祖師等。

書生的觀點呢？第二種，但更加傾向於第三種。

書生認為，菩提祖師教孫悟空，主要看中了他五點。

原著道：「祖師道：你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裡，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？猴王叩頭道：弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處……我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性……祖師聞言，暗喜道：這等說，卻是天地生成的。」

菩提祖師通過與孫悟空的問答，看中了他三點。

1、堅持不懈

拜師學藝之心誰都有、想成為神仙之心誰都有、想去尋仙的心誰都有等。

踏上尋仙之路的人很多，可十數個年頭堅持不懈的人卻極少。

只要做到如此堅持，都成功了，孫悟空只是其一，後來出現的沙悟凈也是如此，他也是經過很長一段時間才遇到神仙的，後來飛升天界成為玉皇大帝倚重的捲簾大將。

像豬八戒那種運氣好的人幾乎沒有，遇到神仙還不想學，後來想通了才學。

孫悟空這樣的人註定成功，即便菩提祖師不教，他也會遇到其他神仙。

與其把人才攆出去，不如留下來考察一番之後再教。

2、一張白紙

「人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了」。

這是典型的與世無爭，很符合道家哲學，菩提祖師就喜歡這樣的弟子，他孫悟空就是這樣的人。

一張白紙，好教，也好調教。

只是，祖師還是看走眼了，後來的孫悟空可不是這樣。

後來是後來，起碼最初是這樣的，祖師也就留下了。

3、天地生成

天地生成個物件不稀奇，可天地生成個生命就稀奇了。

天地生成，必定是吸收了天地靈氣，這樣的人天賦異稟，將來必成大器，祖師得此一徒，也不枉授徒幾千年了。

以上三點，讓菩提祖師決定留下孫悟空，給他追隨大能者學習的機會。

決定教孫悟空，與接下來孫悟空體現出的兩點有關。

4、勤勞樸實

原著道：「與眾師兄學言語禮貌、講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年，一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。」

一個找了十數年才找到神仙的人，一定是急於學到仙術的，可孫悟空卻耐著性子幹些與法術不太著邊的工作。

砍柴燒火，且任勞任怨，這是勤勞；不想方設法去學法術，而是聽從安排，這是樸實。

這樣的弟子，還真是少見，菩提祖師越來越喜歡了。

5、目標明確

原著道：「祖師道：我教你個術字門中之道，如何……教你流字門中之道，如何……教你靜字門中之道，如何……教你動字門中之道，如何？……悟空道：能長生么？祖師道：不能，不能！悟空道不學！不學！」

菩提祖師說的天花亂墜，嘴巴都幹了，可孫悟空就是不動心，只要不能長生就不學。

這是什麼？目標明確。

祖師的很多弟子都曾被說動心，學了其他，可就是孫悟空不學。

祖師很生氣，打了孫悟空，但內心卻是欣喜，因為終於有了個明白徒弟。

就這樣，有了菩提祖師「走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去」之舉。

孫悟空聰慧，悟出其中道理，祖師的意思是讓他三更時分從後門進，秘處傳他道法。

五點，每一點都是菩提祖師的其他弟子所不具備的。

用句很時興的話說：「活該」孫悟空成功。

孫悟空的成功，有運氣成分，也有仙佛安排的成分，但也有他與眾不同的成分，這也是值得我們學習的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！