南懷瑾老師：很多病都是吹空調造成的

佛學 07-11

寒溫不節」，是指氣候的變化，暑濕寒熱，有冷有熱的天氣，這是屬於外界，所以有寒溫不調和現象。人有七情六慾，思想、知覺與感覺隨時隨地可以使人生病。而且每種病，不管大病小病，它的力量都可以使人死亡。縱然病好了，不死，生命已經消耗了不少。

照中國古代的醫學觀點來看，人起碼活十二萬年，因為七情六慾的變化，高興笑一下，減幾年；哭一下，減幾年；生悶氣有減幾年……那個賬我記不得了，十二萬年減下來，我們大概只能活個四五十年了。聽起來很玄，但絕對有道理的，因為人的生命非常脆弱。如果醫生真能夠醫好病的話，人就不會死啦！可見真有病要死的話，西醫中醫都沒有辦法，所以醫儘管醫，死還是照樣的死，人要不死是做不到的。

說到寒溫不節，譬如說現在這個氣候，大家喜歡用冷氣，現在很多的病，都因為冷氣吹風來的，進到身體內都不知道，等到將來一旦爆發，不可收拾。最近開了冷氣以後，很多人病了，我說是不是開冷氣睡覺啊？他們說對。我說活該，看醫生去吧。尤其這些人，夏天冷氣都開到像冬天一樣冷，坐在辦公室，穿著毛衣，所以最後病起來啊，西醫也叫做冷氣病，沒辦法，這就是寒溫不節，自己不曉得調節，不曉得應用。

我們講中醫「望聞問切」，四個字很難了。進來一眼就看出神氣、病情，叫做望。聽你講話的聲音，西醫則聽心臟，這是聞。問你哪裡不舒服等等，這是問。切就是把脈，西醫的診斷靠儀器來化驗，比把脈靠得住多了；把脈三個指頭在那裡試，除了神仙，多半判斷錯誤。所以有許多人有病，我說你先去西醫檢查，把資料拿來再看吃不吃藥。三個指頭把脈，要多高深的工夫啊！把脈的時候完全忘我，自己已經進入定境了，而且把自己的精神進入病人的身體內部去了，那才有一點點像樣。

小的時候我生病，那個老醫生，看到我把葯吃下去了，然後難過打滾，他說對了，對了，等一下就出汗了，又把被子捂一下。我悶得要死，要把被子拿掉，不行不行，要出汗出到腳，再摸摸看腳底心真流汗，好了，抹一抹，然後他才回去。不像現在，幾天還不好，哎呀！你大概吃了什麼東西吧？我的葯本來對的，是你搞錯了。

怎麼叫「虛實失度」？譬如說你餓過頭了，就是虛，胃的消化力量減弱了；吃的太多就是實，這是容易了解的。譬如有些人生病了，因為身體裡頭虛了，虛了就吃補藥，完了！補藥不能亂吃啊！什麼人可以吃補藥？身體特別好的人可以吃補藥，因為他有吸收的能力。你身體裡頭衰弱，是個窮家，忽然送了一千萬美金給你，地方都沒處放，又怕小偷，又怕土匪，虛不受補啊！假設你感冒了，高麗參啊什麼補藥，一吃進去，本來三天好的，三個月都好不了，把病封死在裡頭了，就像把土匪、小偷封死在家裡一樣。所以「虛、實」二字，那是很難懂的。

昨天一個人問我，他要去考醫生執照。我說我讀了一輩子的醫書，只給人家治治小病，至於大病，對不起，我不敢下手。我從小因為老師是醫生，他逼我讀醫書的，每一種藥性酸的涼的都要背。我哪裡肯背葯呢？他在桌子上貼一張今天要背的藥名，廁所里一張，蚊帳上都貼了。我現在想想，我今天能夠懂一點道理，還靠他當年逼我的。你們許多同學喜歡學中醫，規規矩矩，要麼去讀中醫學院。像我的中醫老師，又會武功，又有學問，都是第一流，都還沒有把我教好，談何容易啊！憑你們這樣子學三年，關起門來看看書，然後考取了。我說你們去做劊子手多好呢！要學這個東西可難了。據我所知，《傷寒論》是南方用的，你到了黃河以北，很多的病用《傷寒論》，絕對不通，我這是受過名師傳授，黃河以北要用《溫病條辨》。有許多病，到了中原、四川、貴州、雲南，用藥就和台灣用的完全不同，這也就是虛實的道理。

「寒溫不節，虛實失度」，寒溫虛實失了調節，自己不曉得調整。一般人講衛生是西方的文化觀念，中國人講養生，養生就是修道。要想懂得養生，第一先懂得這兩句話，寒溫要曉得節制。譬如冷氣，像昨天這個同學跟著我做事，我說打開冷氣吧！他說不要啦，老師你不是講流一點汗舒服一點嗎？我說對啊，可是現在你一流汗，昏了頭就不能做事了。我說打開最弱的，兩個鐘頭以後關了就夠了。他照我的辦法，蠻好，涼快一下就好了嘛，何必一定要冷得非穿毛衣不可，那就是「不節」，不曉得節制；那就叫做「失度」，不曉得調整，就會致病。

還有饑飽，是腸胃問題，譬如感冒分兩種，一是細菌性傳染，一是受氣候風寒暑濕影響來的，不能用一樣的葯。「饑飽」兩個字代表了消化系統，消化系統絕對健康的，細菌進來就殺死了，也把它消化了，所以說「病由饑飽」。