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別再亂收藏了!先看看大師怎麼說!

關於紫砂壺的收藏意識和定位,看看「現代大師」徐秀棠怎麼說。

日本人奧玄寶在《茗壺圖錄》中說:「壺或有無款而優於有款者,然無款而良者不及有款而良者。近人往往愛無款者,無他,慮有款之真偽難辨也!」意思是,壺有有款和無款之別,而有款的假壺讓人防不勝防,真假難辨,那麼就不如更愛無款但工藝好的茶壺。這種人的著眼點,首先是茶壺本身的好壞,而不是迷信所謂的名款。因此,有識者說:「有款求其真,無款求其善.」這十個字,是藏壺、賞壺的要旨。試舉幾個例子:

上海某機關一退休老職工,花了幾萬元的積蓄買了幾大箱紫砂器,全是時大彬、李仲芳、徐友泉、顧景舟、徐漢棠、周桂珍的名作,有壺有茶葉罐,做舊做假,都有幾分古樣。2001年夏天,拿來請求鑒定,打開包裹不用看就知全是假貨。老職工花了冤枉錢。他的收藏帶有盲目性,沒有在「求其真」上下功夫,而一味照著書上看到的名家名字收購作品。

徐秀棠『呈祥』

台灣著名藝人凌峰對紫砂工藝實物感興趣,他碰到認為有品位有興趣的茶壺及雜件就會買,當時並不知曉名人的作品;我們訪問台灣到他家去玩,發現他的藏品百分之八九十恰恰是名人如王寅春、王石耕等人的東西。凌峰的經驗是「求其善」的結果。

從某種角度說「求真」、」求善「,是收藏、賞玩紫砂壺的兩條最重要的意識。不論在市場上淘寶、撿漏,還是與人交易,所要掌握的無非就是這兩條。要做到這兩條,不能光靠運氣,而是要有豐富的知識和一定的審美能力,而這需要不斷地學習和在實踐中積累經驗。

徐漢棠 『大石瓢』

現代社會,快節奏的生活和浮躁的世相,助長了人們急功近利的心態。很多人給我們來信說,我家有陳鳴遠、時大彬的東西,孩子要出國想出手,忍痛割愛,轉讓變賣,甚至還可以分成,等等。這種心理,反映了一種「一夜暴富「的慾望。這種想法,雖沒有可指責之處,但與收藏宗旨有違。有沒有淘寶驟然發財的例子,不能說沒有,但可以肯定地說,多年來紫砂名聲在外,在利益驅動下,紫砂覓寶者已在城鎮鄉村的可藏之處輪番收訪,幾乎搜尋殆遍,時至今日,靠天上掉餡餅的僥倖來作為收藏的出發點是不可取了。

王石耕『九件高菊茶具』

收藏是因為愛好,是為了陶冶性情。它可以是對器型的著迷,可以是對工藝感興趣,可以是對裝飾的愛好,也可以是對名人的追星,愛屋及烏,統統這些,都要端正心態,靠眼力、財力、時間去實現自己的追求

因此要多讀書,多了解紫砂陶的文化史、發展史,以及具體歷史時期的原料(礦土)、成型工藝、裝飾、燒成的特點。不了解歷史就無法進行斷代,不了解工藝的特點就無法掌握作品的真偽的具體細節。關於紫砂陶的文字記載,從明季以來不能算多,這些珍貴的記錄以及相關的圖片,是我們鑒定、考證的重要依據之一。但這些前人記載的資料顯然不夠,對於器型的特徵,即使是同一個物體,每個人出於自己的理性和感性認識的不同,其描述都各不相同,有的在敘述中還摻入了大量的想像,也不乏誇張之處,這些都會影響後人的真偽判斷。特別是這幾年,有一些人把自己的假貨贗品編印成精美的畫冊,倍加稱頌,暗示價值,標出具有幾個星的升值空間,以此混淆視聽,騙取信任,以達到投放市場後的經濟目的,也有人造了一批高檔假貨在大博物館巡迴展出,上電視造輿論,並印製精美宣傳品廣為散發,發言每把壺的價值在幾十萬元以上,為以後拍賣做鋪墊。如此等等。

江建翔『雙色梅樁』

因此,除讀書學習外,若有條件,還要多與紫砂圈內的人接觸,儘可能地多觀摩作品,多看多比較,「操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器「,沒有對作品的反覆比較,沒有深入的研究,是無法對作品作出準確的鑒定的。沒有見到過顧景舟的茶壺真品,怎麼會識別出真假的呢?

當然,每位收藏者,都希望自己的藏品能保值、增值,但這些都是以自己的藏品是真品、善品為前提的。

李涵鳴『荷葉套具(薄胎)』

要確立精品意識。不管是古代還是近現代,精品總是較常品稀有,價值珍貴。大路貨不在收藏談論之列,當然古代的大路貨流傳到今天也具有一定的歷史價值,但也不可能與同時期的精品相比,就像瓷器的官窯器與民窯器的差別。今天,紫砂生產遠不是舊日生產力低下的時代,僅20世紀七八十年代宜興紫砂工藝廠,每年動輒出品百萬件以上,絕大部分是大路貨,其實細貨的數量也相當驚人。面對這麼多的出品,收藏家如果沒有精品意識,恐怕收藏不過來,也無法做到保值、增值。就目前情況來看,所謂精品,就是有一定工藝職稱的藝人的作品和名家的作品,及全手工的作品,或大半手工的產品,而絕非是成批量生產的實用之類的產品。只有精品,才有品賞的永恆價值,才能經得起時間的考驗,才能經得住大眾眼光的挑剔,才有可能保值、增值。

陳國良『宛碟』

對於從事紫砂收藏的人來說,每個人的實際情況不同,其收藏地位也應不同,一句話:要量力而行。財力和其他條件允許的,可以專以名家作品為收藏對象,非精品、名家作品不收;也可以分門別類地做專題收藏,如專收圓器、方器或筋囊器,專收民國時期的出品,專收陳鳴遠的,專收顧景舟的,專收陳曼生的,專收當代名家……這些都要視財力和自己擁有的收藏途徑而定。

對投資紫砂的人來說,眼光也一條重要的「生財之道」。與年長的紫砂名家相比,年年輕的好手,有發展前途的年輕一代,其升值空間往往更大,一旦吃准,便不妨作為投資對象。這中間,自主的判斷能力非常重要,絕不可盲目跟風,輕信利用報刊、雜誌、電視等傳媒進行自我包裝和吹噓的泡沫形象,以免被誤導而上當。

范偉群『隨菱井欄』

到市場去淘寶,或做紫砂生意,低價買進高價賣出,也必以眼力(知識),加上同時熟悉紫砂行情取勝,不可能靠坑蒙拐騙發大財,也不可能指望天天撿到漏、拾到寶。一般來說,做紫砂生意的成績好壞,也與他們對紫砂的辯真識偽能力有關。

另外,需要提醒的是,收藏者不管出於什麼目的,對其收藏品都要講究保管,因為紫砂陶如同瓷器一樣,稍有不慎就會破損。那就會大大影響藏品的價值。清代出現包錫、鑲玉的茶壺,就是因為部件受損所採取的補救措施;儘管亡羊補牢,但其價值也大打折扣。

文案:網路

排版:詩穎

封面:春秋


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