「邪氣」清則正氣存，富貴病絕非不治之症！
辨清這八字綱領，再結合人身體中的「金木水火土」五行、十二正經、脈法等中醫就能較快的發現人身體哪裡出了問題、是什麼類型的邪氣，從而加以治療。
中醫藥能做的事情古代祖師爺同樣能做到。中醫最根上的原理是「精氣神」三寶。古時候祖師爺以符水治病即是定其精神，移精變氣，引導正氣的路數。亦能達到養生保健、祛病延年的目的。然而現世中有病看大夫的幾率更高，這篇談談中醫藥理論如何祛除身體中的「邪氣」，讓人變得健康。
祖師爺的氣場、五嶽名山正氣所駐以外的氣場，都是邪氣
何謂正氣與邪氣？
中醫藥理論中說的「邪氣」一方面指風雨不調的氣，或不良的氣場；另一方面指排除「正氣」即三天之正——祖師爺的氣場、五嶽名山正氣所駐以外的氣場，都是邪氣；總之天地吹吸、風雨不調，感之人身體，中醫學統稱之為「邪氣」。這邪氣有通常外來的颳風下雨、寒暑不調，也有因內而生的喜怒憂思，亦包含「中邪」之「邪」。《黃帝內經》中說過：「正氣存內，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。」，翻譯過來就是身體不好、運勢不太佳的時候也是各類「邪氣」來擾害其人的時候，所以經常鍛煉身體、擁有一個健康體魄尤為重要。
今人在總結前人經驗上更提出了八綱之理論
八綱理論
對於診治個人身上的邪氣而言首先應看這個人具體患有什麼樣的問題。古語說「虛則實之，寒則熱之」，今人在總結前人的經驗上更提出了八綱之理論。即看一個人身體的問題要具體分為八種處理方案：「陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實」八字。這八個字看似簡單，實則包含中醫學中的精髓。
邪氣也是這個套路
從邊緣入手
首看陰陽，一個人身體出問題，重要的是歸納其陰陽屬性：看看這問題出自陰分還是陽分，邪氣的性質屬陰還是屬陽。若是邪氣屬於陽亢，則多動易怒、面色紅赤等，法以「壯水之主以治陽光」；若是邪氣屬於陰邪，則多靜多憂、覺己悲傷、面色暗沉、冷漠等，法則「益火之源以消陰翳」。陰陽是認清人和邪氣大致的方向，以決定對其治療的辦法。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
次看錶里，邪氣入人體有的居於表位，有的深居內里，有的狡猾在半表半里之間徘徊。邪氣在表時出的問題最是多端，有「蕁麻疹」、「感冒發燒」等等問題，雖起病快，然而醫治法當宣解表邪而治之。邪氣在半表半里時，病人常伴一會寒冷、一會熱的表現。現代醫學的「瘧疾」、古代的「打擺子」等，法當和解少陽而治之。邪勢入居內里則較前危矣！需慎重。
大抵有這樣的經驗：很多事情入手都是先從邊緣入手容易，最後進入內部。邪氣也是這個套路。在於內里的疾病法則，觀其所病治之。
寒熱二字是很有意思的綱領
有些中藥吃了還能根治高血壓？
寒熱二字是很有意思的綱領。寒熱對立，又可以劃分成「溫涼寒熱」。晉代的皇甫謐按古醫經及個人所悟，將人按五行分為五類，五行之中又有五行，又有陰陽。故人體質的分類成了「陰陽二十五形」。幾乎沒有人的陰陽寒熱是平衡的，或多或少、或寒或熱。通過修鍊亦能平衡五臟、五精得續，然而這樣的人越來越少。如果身體中的陰陽寒熱被邪氣所乘、出了問題，也是變化多端。
熱性的病邪多令人面紅耳赤，性情暴躁或破口大罵，身體發熱等。寒性的病邪令人身體發冷，精神和身體倦怠等，亦應按寒熱治之。但寒熱之中尚有「寒熱夾雜」、「真寒假熱」、「真熱假寒」、「寒熱格拒」等複雜的現象，容易讓醫者不察而出紕漏。我個人認為「中風」、「高血壓」絕大多數是火熱性質的邪氣作祟，中風、腦淤血其治療也是按清火的安宮丸等比較好。有些中藥吃了還可以根治高血壓，只不過大環境讓一些珍貴存在的東西被忽視。
最後虛實二字，前文說「邪之所湊，其氣必虛」，其實外邪之所湊是因為人虛。虛好解釋，然而人暴飲暴食、熬夜、酗酒也是招致邪氣的路子。因暴飲暴食而胃中滿，因酗酒熬夜而火邪勝或者陰虛的例子有很多。
辨清這八字綱領，再結合人身體中的「金木水火土」五行、十二正經、脈法等中醫就能較快的發現人身體哪裡出了問題、是什麼類型的邪氣，從而加以治療。總的來說人還是正氣要足，多親近正氣、原離邪穢的東西為「正本清源」的關鍵所在。平日多鍛煉身體，內心亦要端正，清靜身心自可以「吾善養浩然之氣」、以一正而壓白邪。
TAG:道醫之家 |