現在人的對症葯，唯因果為第一

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原文節選

現在人的對症葯，唯因果為第一。宜修法，唯凈土為第一。若夫研究起信，雖亦具因果凈土。而凡夫知見，不能普領全義，又不能按論起修，則只一解義了之矣。無論何等根性，因果凈土，為必不可不先講究也。

摘自《印光法師文鈔》

?増廣卷二

?復周群錚居士書七

參考今譯

現在人的對症葯，唯獨以因果為第一。所適宜修持的法門，唯獨以凈土為第一。如果研究《起信論》，雖然也具有因果和凈土的道理。而凡夫的知見，不能夠普遍領會全部的義理，又不能夠按照《起信論》來起修，那麼只是明解義理就算結束了啊！無論什麼根性，因果與凈土，這是必定不可以不先講究的啊！

——如誠法師譯

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