由八字看未來對象的外貌及性格,自測的最佳方法!
原標題:由八字看未來對象的外貌及性格,自測的最佳方法!
人都希望自己長得漂亮,男性蕭灑倜儻,具有陽剛之氣;女子「羞花閉月」、「沉魚落雁」,自為驕傲之本。愛美是人的本性,誰都不願當「醜八怪」,近幾年化妝品市場發展極快,從側面反映了人對美的嚮往和追求。人是秉天地陰陽造化而生的,所以,以陰陽五行為理論基礎的命學,就能反映人的外在形象,憑八字,不見本人,即可說出個「子丑寅卯」,這是八字的長處。
推斷人的相貌美醜,主要是看日干命主的旺衰情況。
日主為木,生旺者,直朴清高,骨胳修長,手足纖膩,丰姿秀麗,口尖發美,面色青白,語句軒昂;若休囚,則體瘦發少;死絕則眉眼不正,肌肉乾燥,行坐不穩,身體不正。青色是木的本色,若八字中見火,則帶赤色,見土則帶黃色,見金帶白色,見水帶黑色。
日主為火,生旺者,面貌上尖下闊,形體頭小腳長,印堂窄而眉濃,鼻準露而耳小;若太過,則聲音焦脆,面目赤色,少靜好動;若不及,則瘦弱而黃,骨露而尖。赤色為火的本色,若八字見土則帶黃色,見金帶白色,見水帶黑色,見木帶青色。
日主為土,生旺者,體形厚壯,鼻大口方,眉目清秀,面肥色黃;若土太重,則古樸拙卑;若不及則面色滯重,面偏鼻低。黃色為土的本色,見火則帶赤色,見水則帶黑色,見木則帶青色,見金則帶白色。
日主為金,生旺者,體型秀麗,面形方白,體健神清;若太過不及,則身材瘦小,形體不正,精神昏濁。白色為金的本色,八字見土則帶黃色,見水帶黑色,見木帶青色,見火帶赤色。
日壬為水,生旺者,形體靈秀,面黑光彩;若太過不及,或矮小或偏斜。黑色為水的本色,八字見土帶黃色.見木帶青色,見火帶赤色,見金帶白色。
從以上日主的生旺死絕可知,一股來說,生旺者形體較美,太過不及則失去中和,成為下品人格。在推斷人的外貌時,要結合五行的自然特性,再根據生旺死絕情況,就有了十有八九的判斷依據。比如木的自然屬性就是秀長條達的,其色為青,只要生旺,人的形體就是美的或比較美的;反之,則以下層檔次相論。
斷人相貌,除看日主五行外,還要看八字中其它五行,如日主為金,但土多金埋,人則低矮。看格局,凡成格局不破者,如潤下格、從化格、日貴格等,都有比較好的外在形象。看刑沖化合,八字刑沖不可多,多則臟腑肢體有疾;日主合而化者,形體秀美。看星宿神煞,貴人、文昌、天月德等吉星多者人俊美;孤寡、空亡、元辰、懸針等凶星多者面無和氣。看喜用神,喜用神旺相,無沖無破,人的精神貫足,光彩照入。看六神,傷官重者人美,特別是金水傷官,人更漂亮。
由四柱五行看相貌美醜,一望而知,而人的心靈、性格的美,卻非一日修鍊之功。命學的獨特之處在於八字到手,可斷人的心性。明白了人的心性,對人對己,甚至對工作,事業都有好處。在擇友中,心靈醜惡者應避而遠之。
「小人所好者祿利也,所貪者財貨也。當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;及其見利而爭先,或利盡而變疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。」——宋;歐陽修;《朋黨論》
在工作中,那些見利忘義之徒,絕不能管財管物;那些媚上欺下、忘恩負義之類,亦不應提拔為幹部。這種心靈性格的預測,豈不是為選拔人才提供了一條途徑?同時,對於婚姻來說也有一定好處,能及時發現對方隱藏在面具下的真實面目,確實是非常有實用性的!
五行
如何根據日主五行分析性格、看人心性,與看人相貌的方法相類,仍以陰陽五行為基本依據,現分述如下:
日主為木,木主仁。生旺者,仁慈博愛,其心側隱,利物濟人,行為慷慨。若太過,其性執傲,反生嫉妒之心;若不及則柔弱至極,心性多疑,貪小利背大義,不知大體。
日主為火,火主禮。生旺者,其性急速,熱情好動,恭敬謙和.威儀凍烈。若太過,則酷烈殘毒,暴噪無常;若不及則生性巧詐,小有辯才,大事無決。
日主為土,土主信。生旺者,忠孝至誠,不失信約,好敬神佛,厚重可貴。若太過,則執而不返,既愚又倔,古樸難用。若不及,則不通事理,狠毒無情,慳吝妄為。
日主為金,金主義。生旺者,義重疏財,威武剛烈,臨事果斷。若太過,則尚勇無謀,喜淫好煞,刻薄不仁。若不及,則思慮多,決斷少,雖好義,但無終。
日主為水,水主智。生旺者,智高量遠,計謀周密,聰明敏惠,學識過人;若太過,則是非好動,飄蕩多淫,奸詐詭秘,慘酷無極。若不及,則反覆無常,膽小無謀,性昏無賴。
由日主看人心靈性格的同時,還不要忘了結合八宇中其他五行旺衰情況進行判斷。如日主為金,八字中火多,其性好禮,口才辯利。水多,往往計慮不周,缺少恩義。土多,則心慈暗昧,多處嫌疑等。
以五行看人的心性有個基本規律,即五行各有所主,仁義禮智信各有側重。八字中五行不背,中和純粹,則心地純靜,為人誠實,可與之交金若八字偏枯混亂,或太過不及,則性格乖逆,好惹是非,傲物不端,心性難測,不可與之交。
用神
結合用神推斷人的心性,也是常用的一種方法,其基本法則是:
比劫:比劫代表一種自我意識、主觀意識。為用神則意志堅強,穩重直率,充滿自信心;為忌神則冥頑不化,無視法紀,惹事生非等。
正官:正官代表約束力、自制力。為用神則光明正直,堅持正義,辦事不越軌。為人坦蕩,作風正派,受人尊敬,有號召力和感染力。為忌神則向兩極發展,或優柔寡斷,畏首畏尾,或恃才傲物,目無法紀等。
七煞:為用神,則志向遠大,辦事果敢,富有進取精神;為忌神則剛愎自用,性情急燥,爭強好勝。若八字再與傷官混合,則易於落入黑道。
正財:正財代表節制性。為用神則性情溫和,勤儉持家,責任心強,作風正派,辦事公道;為忌神則呆板教條,錢財吝嗇,缺乏靈活性。
偏財:具有投機性特點。為用神則聰敏靈巧,遇事能變通,人緣關係好,最適合於經商;為忌神則感情用事,豪爽風流等。
食神:代表傳統性、文學性、含蓄性。為用神則忠厚正直,氣質文雅,有才華。為忌神則好幻想,重感情,好鑽牛角尖。
傷官:代表個性,技術性。為用神則思想敏銳,志向遠大,多智多謀,多才多藝。為忌神則放蕩任性,無視法律,不守禮教,不修邊幅等。
正印:代表仁慈、博愛、智慧。為用神則仁慈端厚,溫文善良,足智多謀;為忌神則脫離實際,不合法度等。
偏印:代表非正統思想。為用神則精明干煉,有時能以特殊的思維方式提出問題和解決問題,可在特殊領域有新建樹。為忌神則多疑慮,多煩惱,當仙姑、巫婆者亦有之。
總之,測人心性,辨善惡邪正,不外乎五行之理;區別君子與小人,也離不開四柱之情勢。
五行平和純粹,格正局清,不爭不妒,喜官財來生官,喜財官能制劫;忌印有財壞印;喜印官能生印等,其人心性正直,有君子之風,可與之交,可委之任,可以充分信賴。
反之,五行偏枯雜亂,多爭多合,合去者皆正氣,化出者為邪神,邪神,喜官而官臨劫,喜財而財居印,忌印而官生印,喜印而財壞印,陰氣盛陽氣衰等,其人多趨勢忘義,雖巧言多能,似和珅之流,切不可與之交,不可委以重任,不可被花言巧語所迷惑。
傷官為喜神或用神的時候就是秀神,秀美之神,既有內秀又有外秀。外秀者,外在形象好;內秀者,智慧技能高。
八字格局有很多,堅決不能生搬硬套。具體問題具體分析,看不同的卦,都要考慮不同的因素,如八字、流年、運勢、喜用宜忌、刑衝剋破、五行、陰陽,方位等等。起卦是一個嚴謹複雜的過程,需要經過仔細斟酌、反覆推敲,才能達到助旺人生運勢的效果。
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