領導的四種境界，《道德經》一語道破，最好的領導神龍見首不見尾

領導是作為組織管理者的一項重要智能，領導是一門藝術，很多人做兵可以做得很好，但不能做領導。老子《道德經》對什麼是好領導，如何做一個好領導也有很精闢的論述，在道德經第十七章有這麼一句話，精闢的概括了領導的四種境界：「太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。」

一、第一類領導：神龍見首不見尾

最好的領導什麼樣?用老子《道德經》的話說「太上，下知有之」，也就是說下屬知道有這麼一個領導存在，就理所當然的去完成工作。這類領導可以說是深諳老子道法自然之精髓，懂得無為而治，他們不用天天開會，可能做到一切井然有序。還有一種解讀，下通「不」，也就是「「太上，不知有之」，意思是最好的領導是讓下屬感覺不到領導的存在，就是神龍見首不見尾，你從來不會見到他在指手畫腳，這才是最高明的領導藝術，沒有領導，一切都井然有序，這是多高明的領導藝術啊!

二、第二類領導：被人讚揚

排第二位的領導，用老子《道德經》的話說就是「其次，親而譽之」。意思就是說，這類領導下屬願意與之親近，被下屬所廣泛所稱讚。這類領導也很好，首先肯定是親民的，不是居廟堂之上高冷難以接近。再就是這類領導一定是為大家做實事的，給下屬帶來福利的，才會被人所稱讚。

三、第三類領導：被人畏懼

排第三位的領導是被人畏懼的領導，用老子《道德經》的話說就是「其次，畏之」。這類領導，征服人心靠的不是威望，成就和能力，而是他屁股底下的位子。你丫的，不聽話，敢不尊重我，我就讓你沒飯碗，在我手底下干不下去。這類領導往往被人所畏懼，其實畏懼的是他的權力，而不是他自己。

四、最差的領導：天天被罵

最差的領導是被人天天拿嘴上罵的領導，用老子《道德經》的話講就是「其次，侮之」。這類領導就是被下屬背後罵的領導，差勁到什麼程度，才會天天被人罵，我們都可以想像一下。

小結：《道德經》所悟

老子《道德經》對領導所做的這四類劃分，非常的耐人尋味。任何一個單位，只要到了開始強調考勤、打卡、紀律的時候，一定是它開始走下坡路的時候。因為一個走上坡路的單位，人人無需揚鞭自奮蹄。或許員工10點才來上班，並沒有趕在8點打卡，但卻自覺干到第二天凌晨3點，不需要監督和催促。一個組織管理的理想境界，就是即便沒有領導，依然可以人人各司其職，工作有條不紊，這才說明領導有方。

當然，這四句話不僅僅是評價領導，也揭示了生活中的某種秩序和境界。很多社會問題，比如前段時間的中國式過馬路，老人扶不扶等問題，都可以從道德經中找到癥結所在和答案。

/完/

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