佛性、魔性、獸性、人性

佛者覺也、魔者磨也、獸者受也、人者仁也。

佛性，是指覺知、智慧的本質；

魔性，是指苦難、煩惱的本質；

獸性，是指製造苦難、產生煩惱的本質；

人性，是指能夠覺知、感悟智慧的本質。

所以，遠離魔性、剋制獸性、彰顯人性，就是感悟佛性。

「佛性」，不是「好」，當然更不是「壞」，非要給一個描述的話，它是「凈」，僅僅是「凈」而已。

生活中萬事萬物無時無刻都在加持我看清真相，如何運用理性做好選擇，是願意輪迴（沉淪墮落為獸性、魔性）還是升華人性、佛性，想明白了人生才有意義。

所以，我們修學佛法不能離開我們自己清凈的心，到外面去尋找佛菩薩，如果是這樣的話，脫離佛道就會越來越遠。佛陀的示現，就如空中明月，是一味平等，沒有分別的。月亮始終朗照天際，哪裡有水，哪裡就會有它的顯現。但前提是，這必須是一潭清水。如果水面渾濁不堪，同樣的月亮，就無法倒映其中了。我們都知道，這並非月亮厚此薄彼，而是水的自身問題使然。我們的心，彷彿映照月影的潭水，明澈清凈時，方能感得諸佛顯現，慈悲加持，這就是佛教所說的感應道交。反之，一顆妄想紛飛、動蕩不安的心，猶如渾沌翻騰的濁水。雖然佛陀從未捨棄我們，但我們卻茫然不知，無法感應。(摘自濟群導師《學佛者的信念》)

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