諸葛亮一生的四把火，前三次都成功了，卻在第四次失敗後遺憾病逝

諸葛亮擅用火攻，這是每個看過《三國演義》的人都眾所周知的；在諸葛亮的一生中，在四次關鍵時刻都是使用的火攻，前三次都取得了非凡的成效，但卻在第四次的時候，因為上天突降大雨，導致計策失敗，而諸葛亮也因此而遺憾病逝。

第一次：火燒博望坡

博望坡之戰一向被視為諸葛亮登場後的第一戰，也是俗諺「新官上任三把火」的第一把火。諸葛亮受劉備三顧茅廬後答應出仕，當時曹操已平定河北，決心南征，乃派遣夏侯惇為主將，于禁、李典等為副將，領軍十萬直逼南陽新野而來。

當時諸葛亮雖有退敵之策，然而關羽、張飛卻輕視諸葛亮，諸葛亮不得已之下，乃借劉備令劍威服二人，使其各領一千兵馬，埋伏在豫山、安林之中，等待夏侯惇領軍通過，就以伏兵與火攻擊之。另外派遣趙雲領老弱殘兵，擔任先鋒與夏侯惇交戰，並詐敗撤退，引誘夏侯惇進入山林窄路之中；又遣關平、周倉、劉封等人潛入曹軍後方，焚燒物資，製造曹軍恐慌。

交戰後，一切如諸葛亮所安排般發生。在夏侯惇與于禁領軍追擊時，位於後方的李典緊急通報前方的夏侯惇，需防敵軍火攻，然而為時已晚，曹軍受制於道路狹窄，又處於樹木交雜之處，火勢一發不可收拾，死傷十分慘重，夏侯惇等將領敗逃回許都。諸葛亮出山後的第一場戰役獲得了成功，此後關羽、張飛等人對諸葛亮也愈加敬重。

當然，正史中的確有博望坡一戰，不過是由劉備主導進攻的，此戰充分證實了劉備的作戰能力，打敗了曹操的大將夏侯惇，如果不是李典及時來救的話，夏侯惇估計就要戰死沙場了；而後因兵力太少，無奈撤退。

第二次：赤壁之戰

全書對赤壁之戰描述最為詳細，從第四十二回「劉豫州敗走漢津口，魯肅來夏口吊劉表之喪」開始，接下去第四十三回「諸葛亮舌戰群儒」，第四十四回「孔明用智激周瑜」、第四十五回「群英會蔣干中計」、第四十六回「用奇謀孔明借箭」、第四十七回「龐統巧授連環計」、第四十八回「鎖戰船北軍用武」、第四十九回「七星壇諸葛祭風」、到第五十回「關雲長義釋曹操」都是描述赤壁的戰事。

但是赤壁之戰中，最核心的一點莫過於「火燒赤壁」了；在小說中，用火計是諸葛亮和周瑜共同設想出來的，由龐統去曹營獻「鐵索連船」之計，後諸葛亮施法「借」來東風，黃蓋和周瑜演了一場苦肉計矇騙曹操，黃蓋詐降施展火攻之計，最終一把火把曹操大軍給燒的七零八落。

只有赤壁之戰取勝，諸葛亮的「隆中對」才有可能成功，之後劉備順利奪取荊州南部，終於有了自己的根基之所；再就是向西奪取益州，北上爭奪漢中等等，成就劉備的雄圖霸業，這把火對劉備來說可以說是最重要的。

第三次：火燒藤甲兵

一套藤製鎧甲要兩年時間才能完成，首先砍來青藤編製好藤甲後，再用桐油浸泡。用桐油浸泡的目的是讓藤甲更具韌性。浸泡48小時後，將藤甲拿出晾乾，至少要晾兩個月，然後再用桐油浸泡，如此反覆5次，一套藤甲才算完成，這樣的藤甲才敢穿著上戰場。此甲又輕又堅，善能防箭，刀砍槍刺不入，遇水不沉，戰場之上所向無敵。

諸葛亮為了快速取勝南蠻，不得已之下使用火攻，這就有了「火燒藤甲兵」的壯舉。但是在火燒藤甲兵的時候，諸葛亮也是無奈的嘆息道「吾雖有功於社稷，必損壽矣！」這也是為何後來諸葛亮擺七星燈借命失敗時，會有所感嘆吧。

第四次：火燒上方谷

話說在諸葛亮第六次出祁山，由於東吳此時也從東南進軍魏國的合肥等地，司馬懿經過和諸葛亮的數次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅守不戰。於是兩軍便在渭南相持很久，由於蜀軍遠道而來不可久戰。於是諸葛亮想用計策把司馬懿引入上方谷，然後用事先準備好的易燃物質把司馬懿人馬活燒在上方谷。

待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準備的易燃物質燃得火光衝天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰料此時不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥倖的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：「謀事在人，成事在天。不可強也！」

後人有詩嘆曰：「谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！」不久操勞過度的諸葛亮便病死五丈原，蜀軍不得已撤軍。

真的是謀事在人成事在天，諸葛亮前三次順天而為，取得了成功，奠定了蜀漢的霸業；但是無奈第四次失敗，如果成功了，蜀漢的北伐將減少一大敵，或者說能得到隴地和涼州，從而擺脫巴蜀之地的制約，如潛龍升天一般；奈何，天命所歸，三國歸晉，命里難逃。

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