內心的成就是什麼？

本期導讀：我們入大乘佛法之門，就是要破我執、破法執，學百法也是如此。本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第四講，探討如何用百法來分析「我」，五蘊和合；分析「法」有哪些，何等一切法，云何為無我？

佛言祖語：圓滿有果自性澄靜，本智平等不虛理事，涅槃可求增上明利，我慢不生邊際無壞。——《菩薩本生鬘論》卷十六

學誠法師法語：越是成就的越是虛心，「還有很多不懂啊」，等等。越是講大話的人越是這樣，都是不切合實際的想法，都是對「無我」不通達的一個表現，總是要追逐外在的成就，沒有認識到真正意義上內心的成就。內心上面的成就，就是要把種種問題去掉。

文章：內心的成就是什麼？

（第三種）愚痴問，「謂於愚暗痴迷於理事不分，而問於人也。」理跟事不分，就糊裡糊塗。到底我們是理不明還是事不明？也有理不明的，也有事不明的。會做事的人大部分理不明，會說理的人大部分事不明，這是普遍的，就是偏理跟偏事。華嚴宗就是要事理圓滿、事事圓滿，事法界，理法界，事理無礙法界，事事無礙法界。

理好說，事難做。理，我們可以講，要蓋一個樓應該怎麼蓋怎麼蓋，蓋成什麼模樣，它有什麼功能.......你真正去蓋一個樓就不是那麼容易的，要有地，要有人設計，要有材料，要有很多的工人去做，等等……複雜得很。你寫一幅字也好，畫一幅畫也好，你說這個應該要寫成什麼程度，但是可能自己一輩子都做不到，你字寫不了那麼好，你畫也畫不了那麼好。

我們學佛法也是如此，不能認為我們聽了某某法師說了法以後我們自己就有（佛法），沒有那回事，你一樣沒有。就如你聽了一個書法老師和你說王羲之的字寫得有多好，那你有嗎？你寫得出來嗎？不可能，你一輩子做不到！也就是說，我們自己要真正證到了這個法，才是我們真正的成就；如果沒有證到，我們聽到最多只是種善根。

我們內心有這個印象了，說這個法好，這個字好，這個畫好，這個東西好，不斷熏習，然後不斷對這個東西有希求，不斷有鑒別的能力，不斷知道我們生命的層次感在什麼地方。這隻能慢慢慢慢去進步，而不是說一下子或者很短的時間就能夠達到，這是不可能的事情。這就是好多人覺得自己為什麼沒有成就，沒有大成就的一個原因。

總覺得自己磕幾個大頭，念幾遍咒就大徹大悟，真正哪個人敢說自己大徹大悟？肯定不敢講，不敢講這個話。漢傳的也好，藏傳的也好，哪一個人敢講？越是成就的越是虛心，「還有很多不懂啊」，等等。越是講大話的人越是這樣，都是不切合實際的想法，都是對「無我」不通達的一個表現，總是要追逐外在的成就，沒有認識到真正意義上內心的成就。內心上面的成就，就是要把種種問題去掉。（13）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》

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