藏在案頭小景中，文人的木雕情懷！

古代文人的書房，又被稱為文房，那是極致高雅的地方，又可稱為雅室。

文人書桌又被稱為案頭，案頭的小景，盡顯文人的修養與氣度，其中不乏木雕的存在，這些供玩之物，又被稱為清供。

清供的起源

要說到清供的起源，最早是源於佛供。

王羲之曾在會稽山陰之蘭亭舉行風雅集會，為洗去冬日的塵埃，亦是為了感受濃濃春意。樹叢間，有人煮茶，有人弄酒，在石頭之上放一瓶花，則就成了曲水流觴，而那些花瓶與杯盞，也就成為了清供擺設的雛形、

到了漢唐之後，清供已經有了完整的體系，而唐宋時期，清供則已經成為了生活中的一部分。

文房清供

文房清供是中國傳統的文房輔助用具的一個雅稱，也被稱為文房雜器。

但是其中很多精美的木雕工藝品，加上一些極其具有觀賞性的器物，又被稱為文玩。

像文房清供的種類是比較繁多的，而且用途也是非常廣泛。

有筆筒、筆插、筆匣、筆掭、筆洗；墨盒、墨床、水注、水丞；鎮紙、臂擱、裁刀；硯滴、硯屏、印章、印盒、帖架、文具箱等，其中很多都是木雕元素，可見文人這種木雕情懷深厚。

一般來說，除去木雕之外，文房清供的製作工藝也是非常繁複的，其中也有繪畫、燒造、鑲嵌等多種工藝，材質也是非常豐富的。

文房清供中極具特色的，還是木雕工藝品，既有木頭的溫潤質感，又凝結了幾千年的歷史文化。

一些小而精緻的木雕擺件，也就成為了案頭的陳設雅玩，其中的木雕元素，更是點綴了文房極具素養之美。

宋代進入文房雅玩的收藏時期

宋代在流行文房清供的時候，也開啟了文房中這些雅玩的收藏先河。

像很多名貴材質雕刻而成的筆筒、筆架、筆山、都承盤之類的，都是極具收藏價值的。

明清是文房雅玩繁榮期

文房的雅玩，在經過宋元的普及以及成形、拓展之後，到了明代就進入了一個繁榮的時期。

而且，這個時期的經濟發展速度比較快，文人也急劇增多，對於文房中的一些木雕雅玩的需求也是日益增強。

這一時期的民間木雕工匠，社會地位有了一定提高，在文人的審美帶動下，藝術的創造力也是有了非常大的提升。

案頭的小景中，多了非常多的木雕元素，更是將文人的那種木雕情懷，展現的淋漓盡致。

文人對於文房器物的追求，不僅體現出了明代文人的修養，更是將這種「於世為閑事，於身為長物」的心境展現在世人面前。

而且，清代文玩的盛行於繁榮景象，除了文人對精緻的追求，營造一個充滿木雕情懷、賞心悅目的文房環境，在很大程度上，更是得益於清代康熙、雍正、乾隆三位皇帝對於木雕工藝品的愛好與推動。

案頭清供

文房雅玩之物，案頭清供中的木雕元素，雖然一些木雕工藝品的體積較小，但是技藝精湛，是文化的一種載體。

這些木雕，是根植在民族文化土壤之中，是具有傳統文化色彩之物，加上其豐富的使用功能，以及獨特的造型，提升了文房藝術的品味。

在文房案頭的小景中，我們不難發現這些木雕的共同點，這是古人為我們留下一種珍貴的文化遺產。

其中寄託了很多美好的祝福，將一種修養氣度，凝聚在了這些木雕之中，從其中更是表達了一種雅韻之情。

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