再談詩詞、散文創作的感悟
最新
07-12
上海著名詩人季振邦說過一句非常精闢的話：「美在奇異並不算稀奇，美在樸實卻需功力。」然而，不少文友在創作詩詞、散文時，還是喜歡賣弄辭藻，辭彙亂湊，縱觀全文，形似神離，華而不實，並引以為豪。以為美在語言，美在文字，否則就不能抒發自己的感情，更不能令人心醉神馳。
詩詞是文學殿堂里的一朵奇葩，更是中華民族文化的靈魂，中華民族的瑰寶。詩詞的填寫必須嚴格遵循格律、平仄、韻律、規範要求，所寫詩詞必須抒情、雄奇飄逸，起到引領讀者穿梭在歷史的長河中，暢覽在中華民族的古典文化里，盡情遨遊在智慧的海洋上，讓讀者回味無窮……使讀者沉浸在汗漫無邊的遐思之中。
更有不少文友對詩詞的格律、平仄、押韻、對仗全然不知，所寫的詩詞只是刻意地追求華麗的詞藻，只講韻味，不講平仄，以為只要尾句押韻就可以了。有人對唐 · 王維《九月九日憶山東兄弟 》的詩，提出質疑，認為唐詩人王維的詩不押韻:
獨在異鄉為異客(ke)，
每逢佳節倍思親(qin)。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人(ren)。
殊不知，這首詩，看似不押韻，實為押韻。不信，就看一下檢驗結果:
檢測結果(平水韻)
獨在異鄉為異客
每逢佳節倍思親【親：十一真】 押韻
遙知兄弟登高處
遍插茱萸少一人【人：十一真】 押韻
由於平仄不對，看似押韻，實為不押韻，甚至出律、出格。我看了美友的不少精華文章，絕大多數不愧為上乘。但也有為數不少的精華文章、精華詩詞，經不起語法、修辭的檢驗，經不起平仄，格律，韻律的檢驗。
為此，我曾鬱悶、迷惘過。為了迎合大眾的口味，我以前所填寫的詩詞只講尾句押韻，管它跑律不跑律，結果是卻能加精，接踵而來，又寫了幾首詩詞加精。過後，我認真地反思，這不是弘揚傳承老祖宗的文化，而是在賤踏老祖宗的文化，給老祖宗丟臉。為此，我在詩詞創作上，考慮的不是華麗的詞藻，而是寧缺毋濫，儘管加不了精，但我對得起老祖宗，我是在傳承老祖宗的文化遺產。
詩詞、詩歌、散文為什麼會源源流長？是因為它們是美的象徵，能使平凡的事物放發出美的光彩，使細小的事物顯示出驚人的魅力，能給人一種強烈的感染力和啟示力。自古以來，人們作詩、詠詩、寫散文，就在於它們是有生命力的。詩詞、散文是生活的結晶，來源於生活，紮根於生活，是經過提煉而高於生活的文字語言，更可以說是生活的寫照。創作詩詞、散文，離不開語言。但語言的優美與否，不在於華麗的辭藻，而在於作者如何用意境描繪出的生活氣息，達到水乳交融，情理、形神的和諧統一；在於如何給人有一種身臨其境的感受，並在美的潛移默化中受到感染和陶冶。
「想像、情感、語言」，是創作詩詞、詩歌、散文的三個元素。我以為一首好的詩詞、一篇好的散文，其風格應該是緊扣主題，樸實的。「美在奇異並不算稀奇，美在樸實卻需功力。」美，首先應該表現在內容上的樸實，要有實實在在的、可觸可摸的現實生活。其次，應該表現在語言上。語言，是顯現作者描繪生活氣息和表達思想感情的一種手法，是創作的一個元素，也是一種柔合劑。能夠寫出幾個好句子，是不能構成一首好詩或一篇好的散文的。語言，永遠為內容服務。決不能讓人去穿過你那文字的森林，再去分辨森林後面發生的事物，要讓人通過你的語言，看到你想讓他們看到的一切，而不是讓人去猜疑你的文字。
詩詞、散文，燦若朝霞，蕾綻果結，如花似畫。詩詞、散文，如一幅重彩的油畫，深藏在我們心靈最聖潔的地方，不讓歲月的風雨侵蝕。詩詞、散文的創作，一定要情真真意切切，如一隻銀鈴，始終系在讀者的心坎上，永遠彈唱著悅耳的旋律。詩詞、散文創作，要讓讀者的情結亦如沐浴在幸福和快樂之中， 沐浴在最美的陽光和雨露之中。詩詞、散文的創作，要讓讀者敞開心扉，源於內心深處的感悟和釋放。
語言的樸實，是一種耐人尋味的雋永的美。但語言的樸實並不是「原生態」的樸實，而是需要經過提煉而成的。「語淺情遙」，是創作一首好詩或一篇好散文的最高境界，捕捉生活中最好的鏡頭，用最精鍊的語言勾畫出鮮明的形象，就得下一番功夫。「世上本沒有路的，只是走的人多了，便成了路了。」「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。」文學泰斗魯迅和詩人裴多菲的語言，思之醒人，我以為他們的語言樸素得不加任何遮蔽，但意義深邃，蘊涵著豐富的哲理性，給人以無窮的回味。
TAG:美篇美文 |