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青海和西藏為何分家?

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原創-No.1072

作者:顏釗

審核:喵大大 編排/製圖:Magician

青海,一個位於青藏東北端的西部省份,相比西藏、新疆這兩個因各種原因而人盡皆知的省份,同屬大西部、民族成分複雜的青海省則顯得默默無聞。

如果問起大多數中國人對青海的印象,恐怕往往都只停留在青海湖上。然而,青海這個看似被眾人所遺忘的省份,卻因其特殊的地理位置與歷史,對中國的統一與穩定起到了極其重要的作用。

01 世界屋脊:青藏同源

就地理區塊而言,青海省與西藏藏族自治區同屬青藏高原。青藏高原平均海拔在4000米之上,為世界上最為高聳的高原,故被譽為「世界第三極」。青海省所處的位置便是青藏高原的東北端,其北依祁連山與河西走廊相望,南抵唐古拉山、巴顏喀拉山與西藏、四川相鄰,西靠阿爾金山與新疆分野,東側依黃河谷地越祁連山余脈與甘肅相通,中部則是廣闊無垠的柴達木盆地。

乍看之下青海四周環山,中間盆地的地形,使其具有了很強的封閉性。不過,閉塞的地理形態不但沒有阻礙青海與中原地區、西藏地區間的交流,反使青海成為西藏與中原交流的橋樑。

青海雖地處高峻的青藏高原,可因其所處的高原東北緣在地質運動中被較早抬升,故風化的也較為嚴重,形成了眾多低山隘口。作為藏族先民的吐蕃人與漢人正是利用這些隘口,分別由中原與西藏地區進入青海。最終,在漢藏文明的交流與衝突下,青海成為漢藏間的重要交通孔道,也就是著名的「唐吐蕃古道」。

02 政權、民族的角斗場

隨著交通道路的開闢,各大政治勢力也紛紛將觸手伸向青海,這也就形成了青海地區複雜的政治格局與民族成分。

青海地區最早的政權可以追溯至周代的羌人部族。西漢時,漢人沿黃河、湟水西進,控制今青海東部,西寧、湟源所處的湟水谷地一代,設立西海郡、河源郡、湟源郡、金城郡,使漢人的勢力到達青海東端。

魏晉南北朝時,鮮卑慕容部西遷至青海北部、祁連山南麓地帶,建立了吐谷渾政權,並控制今青海大部分地區。然而,隨著隋王朝及日後唐王朝的崛起,吐谷渾迫於軍事壓力,不得不臣服於隋、唐政權,這也使漢人第一次完全控制青海大部。

然而,當時間來到公元七世紀,青海地區的政治再一次因為外來者而發生劇烈變化,這個外來者便是崛起於青藏高原西南端的吐蕃政權。吐蕃政權在統一西藏地區後,便將征服的目光轉向同屬青藏高原的青海地區。638年,吐蕃攻擊作為唐王朝屬國吐谷渾。663年,吐蕃攻佔吐谷渾全境,將青海南部劃入了自己的控制範圍。

唐王朝自然不願見到這種局面,總章三年(670年),唐高宗借收復安西四鎮之機,命薛仁貴領兵護送吐谷渾王回到青海故地,吐蕃則爭鋒相對。雙方於大非川相遇,一場大戰後,缺乏糧草補給的唐軍倉皇東退。自此,吐蕃徹底控制青海大部,唐王朝勢力只得退縮至東北端的湟水谷地,依靠日月山同吐蕃對峙。755年,歷史給了吐蕃政權一個天大的機會。安史之亂爆發,唐朝將河西守軍內調平叛,河西走廊、青海地域空虛。吐蕃乘虛而入,取得河湟之地,自此青海地區完全由吐蕃政權所控制。

九世紀末,吐蕃對青海地區的控制,隨著吐蕃政權的瓦解而崩潰。不過,漢人也因唐王朝的滅亡而陷入內亂,無力進軍青海,致使青海地區繼續由吐蕃後裔所建立的「青唐王國」所掌控。之後,儘管北宋、金朝相繼征服青海東部,但也未能改變青海大部為吐蕃後人所佔有的局面。

03 佛法鼎盛:青藏一體

吐蕃政權在控制青海地區後,便開始向青海地區大量移民,這些吐蕃移民的後代也就形成了日後的安多、康巴藏區,即今日青海省南部果洛、海南、玉樹等藏族自治州與自治縣。

然而,移民只是在種族上加強了青海南部與西藏間的關係。這種聯繫在政權統一時,尚可使兩地緊密連接,一旦政權瓦解,種族就會隨著地形阻隔、時間流逝而疏離、異化。

因此,宗教便成為凝聚民族的最好方式。十三世紀初,隨著成吉思汗征服青海與西藏,藏傳佛教便在篤信佛教的蒙古帝王支持下,開始在青海一代傳教。這次大規模的傳教活動,最終促使青海南部的安多、康巴藏區信奉了藏傳佛教,使之與西藏本土在宗教文化上緊密相連。

目前,流亡海外的達賴喇嘛與藏獨勢力,也正是據此將青海劃入了其所謂的「大西藏」範圍內。

既然,青海與西藏在地理、文化與宗教上都如此接近,為何中國不設立青藏省,偏偏要將西藏與青海分而治之呢?

04 青海設省:犬牙相錯、裂土而治

為何西藏與青海要分家,其實答案很簡單,就是利於中央的統一。

中國的省份劃分的原則,著名歷史學家周振鶴先生曾提出過一個經典的歸納,即「山川形變」與「犬牙交錯」。「山川形變」顧名思義,就是依山脈的走向,河流的流向來確定分野。

「犬牙交錯」則是對「山川形變」的一種補充,因為如果全按「山川形變」來劃分省份,每個省份都會是一個獨立的地理單元,極易形成割據。因此,這時候就需要將不同勢力或民族劃入同一個省內,以達到相互制約、平衡的目的。

青海的設省就是出於這樣的目的,從地形上看青海四周環山、中間為盆地,是一個典型的封閉地理單元。

然而,上文也提到了青海地區至始至終都是各大政治勢力的角力場,儘管自吐蕃政權領有青海後,藏人便成了青海地區的主要民族。可當時間來到明、清,青海地區的政治局勢再次發生巨變,這樣導致了青海地區民族成分的變化。蒙古人自西北方的新疆進入青海地區,建立和碩特汗國,將藏人的生存區域壓縮至青海南部現海南、玉樹、果洛一帶。

儘管和碩特汗國在雍正時,被清軍平定,但蒙古人並未隨著和碩特汗國的滅亡而離開青海,反而自此在青海北部定居下來。清朝為了維持青海地區的穩定,也順勢採用分而治之的辦法,將黃河以北劃歸蒙古族,黃河以南則屬於藏族勢力範圍。

不過,也就在此時,青海東部的河湟地帶,則因回族的大量湧入而成為回族與漢族混居的聚居地與據點。

因此,至清朝中後期,青海地區形成了南部藏人、北部蒙古人、東部回族、漢人的三分局面。

如果按照民族成分劃分省份,青海南部多為藏人本該劃給西藏、北部多是蒙古族應劃給新疆、東部則該給擁有眾多回教徒的甘肅。然而,清朝乃至是日後正式設立青海省的國民政府,卻偏偏將這三個民族組成各異的地域湊到一塊來治理。其目的只有一個,就是利用「犬牙交錯」原則維護統一。

首先,單獨管轄青海地區乃至設立青海省,都可切割、削弱周邊藏族、蒙古族乃至回族勢力,使他們無法成為一個統一的政治實體,無力對抗中央。

再者,青海可以作為一個夾在藏族、蒙古族、回族三大勢力間的緩衝地帶,以減緩民族衝突與矛盾。同時,青海內部的藏、蒙、回三族又因各自的人口、勢力相當,不會產生具有壓倒性的單一民族,故青海還可以成為直屬中央管轄的普通省份。

可以說,正是這三大原因最終促使國民政府在1928年設立了青海省,那怕此時的青海省還在馬家軍的掌握之下,國民政府尚無法直接控制。

總而言之,儘管青海與西藏地理單元上同屬青藏高原,文化上青海南部又接近西藏,可西藏與青海在政區上至始至終都不可能成為一個整體。因為,這種地理、文化的趨同性,對中央政權而言恰恰是一種莫大的威脅,所以出於維護國家統一與削弱地方勢力的需求,青海省也就應運而生了。

參考書目:

[1]劉昫:《舊唐書》,北京:中華書局,1975.

[2]王昱:《青海歷史建置述略》,載於《青海社會科學》,1992年第6期.

[3]施和金:《中國行政區劃通史》,上海:復旦大學出版社,2004.

[4]中華民國國史館:《中華民國史》,台北:國史館,2011.

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