這部電影讓我更佛了
有人說，世間事除了生死，都是閑事。照我看，生死亦是閑事，因為其必然性。在每個人短暫的生命里，接收和傳遞過的愛，才是大事。
---許嵩
01
前天去看了《我不是葯神》，聖譽之下是有落淚，當電影里那位老人對程勇說：「我病了三年，4萬塊錢的正版葯，我吃了三年，房子被我吃沒了，家人被我吃垮了。」我忍不哭了，電影落幕我起身對好友說，珍惜生命吧。但是走了幾步路想著好像有什麼不對，好友笑著說：「要是我得了這種病，早就放棄了。」
電影里的病人住在城市的灰暗角落，不為人知，黃毛得病離家出走，家人「肯定以為我早死了」，那個老人治病治的眾叛親離，不然也不會住在那種地方，也許就像電影里說的一句話「他就是想活命，他有什麼錯？」可是沒有了愛，或者又能如何。呂受益最後一個鏡頭是起身看了一眼妻兒，然後緊接著就是他的葬禮，結合之前的自殺未遂，他後來肯定是還是自殺死的，最後那一眼是不舍，但是又充滿了希望，是對妻兒的愛讓他放棄了生命。這是讓我覺得比較人性的角色，妻兒無力承擔高昂的醫藥費，也已經是治不好的地步了，還不如把錢留給他們，以後也能過得好點。相比老人這樣苦情的角色只是讓人覺得苦，但是我產生不了同情，這樣的堅持是否應該。
02
有這樣的想法真的很不正統，熱愛生命不是理所應當的嗎。但是這倒不是對生命的悲觀，而是一種豁達，我還記得高中語文老師給我們講了這麼一個故事，我記憶猶新。
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」
莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」
惠子（惠施）聽說莊子的妻子死了，前來弔唁。可是當他到達莊家的時候，眼前的情景卻使他大為驚訝。只見莊子岔開兩腿，像個簸箕似地坐在地上，手中拿著一根木棍，面前放著一隻瓦盆。莊子就用那根木棍一邊有節奏地敲著瓦盆，一邊唱著歌。惠子怒氣沖沖地走到莊子面前說：「莊子！尊夫人跟你一起生活了這麼多年，為你養育子女，操持家務。現在她不幸去世，你不難過、不傷心、不流淚倒也罷了，竟然還要敲著瓦盆唱歌！你不覺得這樣做太過分嗎！」
莊子聽了，緩緩地站起身說：「當妻子剛剛去世的時候，我何嘗不難過得流淚！只是細細想來，妻子最初是沒有生命的；不僅沒有生命，而且也沒有形體；不僅沒有形體，而且也沒有氣息。在若有若無恍恍忽忽之間，那最原始的東西經過變化而產生氣息，又經過變化而產生形體，又經過變化而產生生命。如今又變化為死，即沒有生命。這種變化，就像春夏秋冬四季那樣運行不止。現在她靜靜地安息在天地之間，而我卻還要哭哭啼啼，這不是太不通達了嗎？所以止住了哭泣。」
03
就像很多國家已經接受安樂死，這並不聳人聽聞，而是賦予生命和人性更大的意義。
生死有命，短暫的幾十年盡其所能愛過努力過，也沒有什麼好強求的。
有了葯，一切就會變好了嗎？
