名畫里的貓星人

最新 07-13

貓

是貓科動物的最高傑作——文藝復興時期的大師達芬奇如是說，看來他是個資深貓奴。其實，流傳至今的世界名畫中，也出現了不少喵星人的身影，今天參考日本人井出洋一郎所著的《名畫里的貓》一書，抽取其中部分，簡單說一說。

中世紀的卡爾托吉奧隱修會信徒為了過一把近距離接觸耶穌的癮，曾請畫家蓬托爾莫創作了一幅作品——《以馬忤斯的晚餐》。這個當然是有典故的（下一幅作品會講起），於是蓬托爾莫以修道院的僧侶為原型，讓他們款待耶穌及其門徒。畫中人物被人為地拉長，這是文藝復興後期被稱為「矯飾主義」的樣式。

以馬忤斯的晚餐，蓬托爾莫，烏菲齊美術館藏

圖中出現三隻小動物，其中貓貓就有兩隻，並且比較警覺，似乎對耶穌顯身有所感應；而旁邊唯一的一隻狗兒，正是一臉懵逼的狀態。

這裡的畫家蓬托爾莫，是佛羅倫薩畫派後期代表人物，作品標新立異，甚至不惜違反常規，開啟了樣式主義的傾向。同時，他也是一位死宅，不喜歡見人。為此他把畫室搬到二樓，上去後就撤掉梯子。到飯點兒時就甩繩子下來把僕人準備好的飯菜吊上去，開啟當代懶人外賣模式的先聲。不喜歡人，想必畫室應該有貓吧。

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這樣的不下樓愛好者，在中國也有一位，那就鐵笛道人楊維楨。他少年時代被自己爸爸塞進沒有梯子的樓上呆了五年，目的是為了讓他好好看書。

第二幅畫還是《以馬忤斯的晚餐》，但是作者是雅各布.巴拉諾。耶穌復活後，常常以各種形式在門徒眼中復活。在他復活之日，倆門徒從耶路撒冷到近郊的以馬忤斯去，搭了個路人。三人在借宿的地方吃飯，耶穌把麵包分給他們，倆人才意識到這位路人便是耶穌，然而就在此時，耶穌就玩消失，不見了。這幅畫即耶穌消失前的景象。圖中下方對角處有一貓一狗，緊張對視。

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以馬忤斯的晚餐，雅各布.巴拉諾，沃斯堡金貝兒美術館藏

韋羅內塞《迦拿的婚禮》是盧浮宮館藏尺幅最大的作品，長度接近十米之巨。講述耶穌應邀參加信徒的婚禮，席間大宴賓客，突然母親瑪利亞告訴耶穌葡萄酒不夠了，於是耶穌展現神技，把石瓮中的水變成了酒。畫家在這樣壯闊恢弘的畫面中安排了一百多人，耶穌和聖母毫無懸疑地站C位，而婚禮主角則在左側末席。

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迦拿的婚禮，韋羅內塞，盧浮宮藏

圖中人們歡飲之餘，右下角還有一隻在地上打滾的貓貓，活潑可愛。與之形成鮮明對比的是左邊的狗，被主人拴在手裡，只能咧著嘴羨艷地看著貓打滾。

嬉戲的小貓

羨慕的大狗

對了，據說畫面前方演奏的樂師中，穿白衣服的就是畫家韋羅內塞自己。

《天使報喜》是文藝復興時期的威尼斯畫家洛托的名作，這是一個體外受孕的故事。雲中那老頭便是聖父，他雙手合十對著聖母瑪利亞，各位可以腦補一下biubiu，然後就在瑪利亞的身體植入了耶穌的種子。畫中的瑪利亞已經顯出大腹便便的模樣了。這裡瑪利亞的神情和動作，應該參考了《路加福音》中的「四階段解釋說」：驚訝，迷惘，謙虛，順從。此處的瑪利亞還在前兩個階段。

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天使報喜，洛托，雷卡納蒂市立美術館藏

據說耶穌出生時，還伴隨這一隻小貓。那麼畫裡面略顯富態的黑貓可能就是那隻小貓的母親。它的神情與瑪利亞互相呼應。

小貓

《諾亞方舟》這幅畫的背景應該不用解釋了吧。大洪水前配種師傅諾亞接收神諭，把地球上的物種配對送上方舟，以備洪水退卻後繁衍之需。此畫是文藝復興時期威尼斯派畫家巴薩諾所作。

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諾亞方舟，巴薩諾

此處貓貓藏身大型牲畜之間，卻很顯眼，特別是三花貓，很警覺的樣子。給大家科普一下，畫中的三花貓就暗示了其性別為雌性，從遺傳統計上來說，世界上雄性三花貓的出生幾率只有千分之一左右（大部分不會形成受精卵或者發育成合子胚胎，有一部分是畸形胎而死掉），主要是由於基因突變引起的，一般都不具備生育能力，不會遺傳給後代。所以一般人們看到的三花貓都是雌貓。

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貌似黑色的雄貓更慫一些，縮成個糰子，溫順、可憐又無助。

卡拉奇出身義大利博洛尼亞地區頗具聲望的油畫世家，在這幅畫中，他畫了倆智障熊孩子，用蝦鉗虐待花貓。看起來花貓滿臉憤怒，準備隨時給他們一爪子，期待下一刻就把這倆貨給撓了。

欺負貓的孩子們，安尼巴萊.卡拉奇，大都會博物館

《祈禱的婦人》，出自尼古拉斯.馬斯之手，他可是偉大的荷蘭畫家倫勃朗的弟子。這幅作品的光線明暗處理、色彩調和以及細緻的描繪手法，依稀可見大師倫勃朗的影子。

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祈禱的婦人，馬斯，荷蘭國家美術館

此處小貓趁主人飯前祈禱之際，伸出小爪子扒桌布，看來對桌上的食物感興趣。但又像是小小的惡作劇。讓祈禱的嚴肅場面變得可愛起來。

特尼爾斯是十七世紀荷蘭地區的主流官員畫家，他是威爾海姆大公的御用畫家，還是布魯塞爾美術學院的第一任院長，這樣偉光正的畫壇名流也留下了這種基調陰暗的風俗畫。

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老人與女僕，特尼爾斯，普拉多美術館

這裡的老頭子正在和女僕進行錢色交易，女僕手中還拿著錢袋子。老牛吃嫩草的形式似乎更具諷刺感？二人旁邊，一直貓貓也發現了這種情況，但它卻假裝四處看風景，給掩飾過去了。左上角半開的窗子中，一位老婦正在探頭偷看。這樣的安排在中西方達到了統一，各位如果留意的話，可以發現中國古代春宮圖中往往也有一個偷看者角色的存在。

《豆王的宴會》是平民繪畫的巨匠約爾丹斯所作，他以曾作為另一位大師魯本斯的助手而為人所知，實際上其本人也有這不俗的成就。

這幅畫就是他的代表作之一。畫了宴席上眾人舉杯痛飲的場景，事實上，當時有一個流行遊戲，就是誰能從滿桌菜肴中找到摻了豆子的糕餅，誰就是豆王，同時他也有權利命令桌上的賓客為其服務。這裡的國王頭戴寶冠，滿臉紅光，正舉杯暢飲。幾乎所有人都被這種氛圍所渲染，甚至有一個人還因飲酒過度嘔吐。只有國王座下的貓貓宛如身居室外，一派安然處之的氣象。所以這幅畫是一幅訓誡畫，告誡大家不要暴飲暴食。