他被稱為《紅樓夢》總鑰匙，身份眾說紛紜，被認為經歷賈家真事

中國古代有一些特殊的讀者，他們或者最早接觸到作品，或者對作品有獨到的見解，通過自己的所見所聞所感對小說進行評點，這裡邊最有名的當屬金聖嘆、毛宗崗和脂硯齋，而脂硯齋因為極可能和紅樓夢作者極熟悉，掌握第一手資料，是以脂硯齋的批語一直被認為是《紅樓夢》的總鑰匙！???甚至說他也經歷了「賈家」真事！

一，脂硯齋其人。

脂硯齋到底是誰，這很難說，到目前來看眾說紛紜，莫衷一是！關於脂硯齋的身份大體分為四種猜測，一、作者說；二、妻子說；三、叔父說；四、堂兄弟說。

1，有學者認為脂硯齋就是作者本人，蓋因脂硯齋點評有極多自謂當初經歷的說法，是以被認為是曹雪芹自作自批！

2，脂硯齋是曹雪芹的長輩，批語中脂硯齋經常自稱老朽，後人認為脂硯齋為男性，也有考證脂硯齋為曹雪芹叔父。唯一留下的資料提到「脂硯齋」的是曹雪芹朋友的姻親裕瑞，在其《棗窗閑筆》一書中，稱「曾見抄本卷額，本本有其（雪芹）叔脂硯之批語，引其（脂硯）當年事甚確」。

3，脂硯齋為曹雪芹紅顏知己！這個很受推崇，周汝昌先生就認為脂硯齋極可能是史湘雲角色的原型。

4，堂兄弟說。這個與上面說法大同小異。也是並不確定。

關於脂硯齋其人究竟是誰現在沒有固定說法，大眾認可是與曹雪芹同時代人，並親身經歷了曹雪芹的人生，以及以作者生活為藍本的《紅樓夢》故事，這是紅學探佚派一直堅持的。

二，脂硯齋對紅樓夢有什麼作用。

脂硯齋所營造的《紅樓夢》親歷者的身份，讓他的批語更加可信。這也對探佚考證《紅樓夢》背後的故事提供了重要資料。脂硯齋也被稱為看過全本《紅樓夢》的人。因為八十回後的缺失，脂硯齋批語最大的作用是對八十回後故事的提點和揭示，讓喜歡《紅樓夢》的人能夠對八十回後的故事有所依據和暢想！這是脂硯齋最大的作用。

脂硯齋另一個作用就是通過批語暗示了《紅樓夢》是帶有自傳形式的著作。揭示《紅樓夢》隱藏的曹雪芹家事。這一點是現在紅學的主流認識，無論作者是否曹雪芹，都以作者經歷的故事為藍本，而這與脂硯齋的宣傳有極大關係。

當然脂硯齋主要也給《紅樓夢》定名《石頭記》，現在最流行的就是脂硯齋重抄點評《石頭記》，《石頭記》作為《紅樓夢》最初的名字，也被認可。

三，脂硯齋也飽受爭議。

當然，脂硯齋也有很大爭議。並不是他的批語都被認可。

首先，脂硯齋最早的版本出現在乾隆十九年以前，到乾隆廿五年四評《石頭記》，這與《紅樓夢》面世也存在時間差。

其次，脂硯齋的身份成謎，除了裕瑞的一段記載，脂硯齋再無任何資料佐證其人。

最後，脂硯齋橫空出世，他的點評是對《紅樓夢》再創作。無論是引導讀者，埋伏線索，脂硯齋評語是有目的性的。所以有的人認為脂硯齋是後面書商偽造的。這種說法一樣也有市場。

現行最流行的《紅樓夢》版本就是脂硯齋重抄點評本八十回《石頭記》以及程高本百二十回《紅樓夢》！

綜上，脂硯齋很神秘，甚至比曹雪芹都神秘。但脂評《石頭記》作為影響最大的《紅樓夢》早期版本，是現在研究閱讀《紅樓夢》的必備版本。《紅樓夢》除了脂硯齋之外，畸笏叟、杏齋以及後來在世的流行版本批作者夢覺主人等人。其中畸笏叟也是一個重要線索，與脂硯齋一樣爭議不斷，不多說了。

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