晉北方言：圪丁

原標題：晉北方言：圪丁

晉北方言：圪丁

宋旭

晉北方言，樸實但不失趣。尤其用詞，亦莊亦諧，雅俗相兼。比如「圪丁」一詞，說其俗，能俗過日陽窩下的抵牾之語，黃土樑上的喚畜之聲；說其雅，能雅過蘇軾的「如霜之鬢」，李白的「生煙之玉」，陶淵明的「戀林之鳥」，甚至《詩經》的「在河之洲」。

譬如倆人對飲，忽然想起某某某來。一曰：「那圪丁，如何如何……」。對曰：「那圪丁，何如何如……」。其所言「圪丁」，本無褒貶，抑揚皆在其後之語。

比如，說三崩婁：「那圪丁，有兩下子，硬把黃毛老大揪到了TP桌上」。

幾年前，還是說三崩婁：「那圪丁，裹肚褲穿的，小分頭梳的，三天兩頭響個大麻炮」。

要不說，人這兩片嘴唇，再加一圪褡舌頭，煞是日能。

「圪丁」，是個什麼東東？

先把「圪丁」放一放。

方言中有謂「公羊」曰「丁羊」的。「丁羊」之「丁」，實為記音。其本字應該是「羝」。《說文解字》：「（羝），牡羊也。從羊氐聲。都兮切」。「牡」，畜之雄者。或曰「畜父也」。轉換成普通話就是「公母」之「公」。

「羝」之音，上古為「til」，中古廣韻擬構「tei」，《蒙古字韻》「ti」。晉北部分地方鼻音很重，「t」轉同音位「d」，加鼻音「ng」，音變為「ding」，便成為方言中的「丁」。故「丁羊」即「羝羊」，也就是「公羊」。

《漢書·李廣蘇建傳》云：「乃徙武北海上無人處,使牧羝，羝乳乃得歸。」說的是漢武帝派蘇武持節護送匈奴使者，結果被匈奴單于扣住不放。後來給了蘇武一群羊，讓其到北海邊上牧羊。並說：「等這些羊產羔後就放你回去。」蘇武說行，就趕著羊走了。等到了北海，那群羊才異口同聲叫了起來：「咩，咩，吾們都是公的……」。

《周易·大壯》：「羝羊觸藩，羸其角。不能退，不能遂。」即公羊把角卡在圍籬上，形容進退兩難。

回頭再看「圪丁」。

「圪丁」之「圪」，為「羖」之音變。「羖」，《說文解字》：「夏羊牡曰羖」。「夏羊」即「黑色的羊」。古代因夏後氏尚黑，故名「夏羊」。這是在許慎年代。其後，無所謂黑白，凡公山羊均可稱「羖」。「羖」與「羝」合稱，泛指「種羊」。

「羖」之音，上古讀「kla:?」，中古《廣韻》讀「ko」，《 蒙古字韻》音譯「gu」。「gu」之「u」音高化為「e」併入聲化，音變為「gek」，即方言中的「圪」。

故「圪丁」即「羖羝」，也就是牧羊人所說的「種羊」。

網上一段子，說某JZ路遇一牧羊人，看到羊群里有一又高又大的公羊，問羊倌：「那羊怎麼那麼大？」羊倌一揚鞭子：「呵呵，圪丁就那麼大！」

方言中謂某某人曰「圪丁」，實際是修辭中的「擬物」手法。一如說某某為「毛驢」或「豬頭」。但「毛驢」或「豬頭」自帶三分貶義，故常以其為「詈詞」。

方言里的「圪丁」，最初帶有「騷」義，後來漸漸演變為中性之詞。

不得不說，鄉村俚語，其修辭之妙，勝於《詩》、《書》百倍。

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