實修的必要性

現代人內心各種抑鬱，浮躁等情緒問題沒辦法那麼輕易就解決，唯有如甘露般的佛法才可以徹底解決，這一點很多科學家和哲學家都已經發現到了。過去偉大的傳承上師們留下的像《大圓滿前行引導文》這樣的著作，它的價值是多麼不可思議！

如今是末法時代，能成辦眾生利益的出家人跟佛法也是漸行漸遠，表面上的行為做的非常豐富，但是真正好的修行卻如同白天的星星般稀少。他們花很多時間和金錢在藏區，台灣，日本等地修建華麗的經堂，組建修行的團隊，也傳講佛法，但是離不開世間八法的話，對人心能有多少直接地幫助呢？在日本有為去世的人請僧眾念經超度的傳統，本來是很好的事，現在為了省事，發明了機器人來代替僧眾念經，本來能讓人解脫成佛的佛法已經變成了表面上的一個做法。所以你們需要知道這些，需要更加的努力！息，增，懷，誅這樣分組是非常殊勝的，做法很殊勝，但是如果不做實修了，也沒有多大的意義。

之前我們開始學習《西藏渡亡經》，剛開始學習的階段，你們也在實修的過程中。因為各種各樣的俗事，你們常常會中斷修法，不能那麼自信堅持的去修，這是什麼原因呢？因為不理解前世，來世，修行沒有目標，而且不清楚這個修行對自己能有多大的幫助的緣故。

就像一個小孩，家長讓他好好讀書，但是他天天想著玩，他不知道學習對他有多重要，需要家長不斷的鼓勵和教育。我剛開始在佛學院學習，接觸上師如意寶的時候也是一個小孩，雖然很信任佛法，但也沒有那麼努力地去修，拖拖拉拉的，但是因為上師長期的教育，到現在不需要鼓勵，也知道該做什麼。無論去哪裡，都會去做佛法的老師，從世間和出世間兩個方面給予別人幫助。如果我們自己遇到問題也解決不了，那怎麼樣去引領別人呢？像華智仁波切，阿瓊仁波切這樣偉大的上師們在藏地培養幫助了多少人啊！怎麼樣把修行傳下去？有沒有想這個問題？還是只考慮自己的修行亦或者連自己的修行都不考慮？

自己的修行是進步，退轉還是停滯不前，要學會觀察，如果之前修的很好，那就繼續修。如果中斷了修法，那就趕緊恢復，因為我們真的很需要佛法來解決內心的問題。以前我覺得漢地有信仰和修行的人很少，藏區還不錯，但是現在我發現藏區的教育和修行也在下降，心裡特別緊張和著急。你們雖然人數很少，但這不是問題啊，好好想想能不能再認真地多修一點。我們跟以前已經不一樣了，但是有很多方面還沒有思維，理解和熟悉，自己能體會什麼？好比做生意，做什麼樣的生意能賺錢？怎麼做？怎麼樣發展？這些都要了解，計劃和安排，然後積累實戰的經驗，未來才有把握做的更好。修行也是一樣的道理。

信任老師的教育，一定要適當的去修。我們的痛苦和煩惱就像疾病一樣困擾著我們，生病了就要去看醫生，找治療這類疾病的專家，他們會開藥和提供治療方案，依靠他們的方法服藥和治療，病才能治好。佛法也是一樣的，要聽上師的教育和佛法，適當的去修，才能遠離痛苦和煩惱。

-----2018年6月息組傳法課程節選

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