王羲之書法鑒賞

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。

其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。

王羲之出身於一個書法世家的門庭，他的叔父王廙，從叔父王導；堂兄弟王恬，王洽等都是當時的書法名手。王羲之七歲那年，拜女書法家衛鑠為師學習書法。王羲之臨摹衛書一直到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。因常聽老師講歷代書法家勤學苦練的故事，使他對東漢「草聖」張芝的書法產生了欽羨之情，並決心以張芝的「臨池」故事來激勵自己。

為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子(這些想像力雖好卻不是晉時之罷設)，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。

傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。

其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：「飄若游雲，矯若驚蛇」，王羲之的書法是極美的。

書聖王羲之是中國最著名的、成就最高的書法家，他廣采眾長，自成一家，不僅作為中國書法史上一座極具象徵性的豐碑，影響中國書法，還留下了大量的豐富多樣的書法精品。

小編整理了一些王羲之的作品，請大家欣賞，如有不到之處請多包涵！

《蘭亭序》

王羲之《蘭亭序》，被譽為「天下第一行書」。《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。

情文並茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學書者奉為學習行書的典範。

傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。

其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：「飄若游雲，矯若驚蛇」，王羲之的書法是極美的。

二謝帖

二謝面未比面，遲諑良不靜。

羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。

前患者善。所送議當試尋省。左邊劇。

喪亂帖

羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，

號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！

雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何！

臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。

乾嘔帖

《乾嘔帖》，又名《如常帖》、《昨還帖》。縱14.1厘米，橫26.4厘米，共4行36個字，五代至北宋時期的臨摹本。國家一級文物。是王羲之病中寫給友人的簡訊。該帖筆意神采超逸，書風沉著勁健，曾刻錄於《淳化閣帖》之中，是流傳有序的藝術珍品。

大觀帖

大觀帖（Notes of Daguan Period），中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持，蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年（1109）正月，世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之後置於太清樓下，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成後拓本用以賜給，因此流傳較少。

十七帖

《十七帖》是著名的王羲之草書代表作，因卷首由「十七」二字而得名。原墨跡早佚，現傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：「《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。

是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。」此帖為一組書信，據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到昇平五年（公元347-361年），時間長達十四年之久，是研究王羲之生平和書法發展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。

王羲之《樂毅論》

《樂毅論》四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：「右軍名跡，合有數首：《黃庭經》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。」真跡早已不存一說真跡戰亂時為咸陽老嫗投於灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此帖只有石刻。現存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。

王羲之《黃庭經》

《黃庭經》，王羲之小楷作品，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。《黃庭經》是中國道教的經典著作，相傳為老子所寫，內容是以七言歌訣，講述道教養生修鍊的道理。《黃庭經》字數不多，卻內容深奧，語意深遠，是道家必修的經典。

行穰帖

足下行穰，九人還示應決不？大都當任。

哀禍帖

頻有哀禍，悲摧，切割，

不能自勝，奈何奈何！省慰增感。

胡桃帖

此帖出自王羲之草書《十七帖》，全文見《右軍書記》：『得足下旃、胡桃葯二種，知足下至，戎鹽乃要也，是服食所須。知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言，無緣見卿，以當一笑。』現存此帖已殘，僅存21字。釋文 ……回近之，未許□□□。知我者希，此有成言。無緣見卿，以當一笑。

雨後帖

今日雨後，未果，奉此，想能於言話可定便。

得書問，永以為訓，妙絕無已，

當其父轉與都下，豈信戴適過，於粗也。羲之。

妹至帖

妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營耽之。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有「書聖」美譽。

■注：素材來源於收藏界。

編輯/ 陶雲麗

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